Comentário de Salmos - Vol. 2

654 • Comentário dos Salmos
ra para representar o ímpeto e fúria do inimigo, e provavelmente
sua força, aos quais os israelitas eram totalmente sem páreo para o
combate, exceto pela divina assistência. Não é tão fácil descobrir o
significado da próxima cláusula do versículo: pisando nas peças de
prata. O verbo hebraico, spr, raphas, significa pisar ou, literalmente
(pois ele aqui está na conjugação hithpael), forçando-os a pisar; e
alguns crêem que a alusão é à arrogância e à vangloriosa soberba
do inimigo. Outros dão um sentido exatamente oposto às palavras,
afirmando que denotam submissão, e que o inimigo traria peças
de prata como emblema de sujeição. 54 Como, porém, poderíamos
supor que Davi estivesse orando pela destruição de inimigos que
já estavam subjugados e pagando tributo no caráter de suplicantes?
A isso se tem dito, em resposta, que era porque os inimigos
retinham sua animosidade com todo o seu vigor em seus próprios
peitos, dispostos a desafogar-se em rebelião na primeira oportunidade,
mesmo quando privados das armas que não podiam exibir
publicamente, e que isso é especialmente verdadeiro dos inimigos
da Igreja, cuja antipatia é virulenta, sempre irrompendo-se de novo
tão logo se lhes oferecia ocasião. Não vejo, porém, necessidade de
fazer violência às palavras do salmista, e as tomo em sua plena aceitação
no sentido em que o inimigo, em sua soberba, pisoteava as
peças de prata. É possível que a referência seja aos adereços de
prata em suas sandálias, visto que as nações orientais eram sempre
proverbiais em seu fausto. 55 O que imediatamente se segue de
54 Na versão interlinear de Bagster, a tradução é: “cada um se submeterá com peças de prata.”
Wheatland e Silvester têm esta tradução:
“Até que cada um se submeta, então os atos hostis cessarão,
E com o tributo de prata devido pela paz.”
55 Várias outras explicações se têm apresentado das palavras [sk-yxrb sprtm, mithrappes
beratsey-kaseph, traduzidas por Calvino, pisando sob a planta de seus pés as peças de prata, e
as quais têm deixado os críticos em grande perplexidade. “Berlin traduz assim as palavras:
‘calcantem frusta argenti’, as quais explica assim: ‘pavimentum argento tessellatum’. De Rossi
explica as palavras assim: ‘Quem se provê de lâminas de prata sob os cascos de seus corcéis.’
Immanuel Ben Solomon, cujo Scholia sobre passagens seletas dos Salmos foi publicado por De
Rossi, apresenta a seguinte explicação: ‘Dicit (vates scil.) quod Deus disperdit nationes, quae
volunt malum inferre Israeli, et coetum taurorum, seu reges illustriores, ut reges Assyriae et