Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 34 • 77
ber a bondade de Deus, a qual deveria ser para eles mais que uma
questão de mero conhecimento. Pelo termo, provai, ele imediatamente
mostra que eles estão sem discernimento; e ao mesmo tempo assinala
a razão disto ser assim, ou seja, que devoram os dons divinos sem
sentir o sabor deles, ou mediante uma pervertida indisposição ingratamente
os ocultam. Ele, pois, os convoca para que estimulem seus
sentidos e dotem seu paladar com alguma capacidade de sentir sabor,
para que a bondade de Deus se lhes torne conhecida, ou, melhor, lhes
seja uma vívida experiência. As palavras literalmente traduzidas são:
Provai e vede, porque o Senhor é bom; mas a partícula ‏,כי ki, porque,
é considerada exegeticamente. A intenção de Davi, pois, é que não há
nada da parte de Deus que impeça os piedosos, a quem ele particularmente
se dirige neste lugar, de obter o conhecimento de sua bondade
mediante uma real experiência. Daqui se deduz que eles também se
acham infectados com o vírus comum da obtusidade. Esta doutrina
é confirmada pela promessa imediatamente adicionada: Bem-aventurado
o homem que confia nele, posto que Deus jamais desaponta as
expectativas daqueles que buscam seu favor. Nossa própria incredulidade
é o único impedimento que o impede de satisfazer-nos ampla e
ricamente com a abundância de todas as boas coisas.
9. Temei a Jehovah, vós seus santos. Aqui o povo de Deus é
exortado a tomar posse da santidade e da justiça, a fim de que se
lhes abra um canal para a passagem das bênçãos divinas. Sabemos
que os homens costumam suprir suas necessidades lançando mão
da fraude, da pilhagem e até mesmo da vil violência. Nem é possível
deixar que os fiéis sintam o estilete do desejo de imitar os maus e
até certo ponto os invejem em sua prosperidade, de modo que às
vezes se permitem uivar entre os lobos. E embora voluntariamente
se abstenham de toda vil violência, contudo a forma comum de se
viver entre os que os cercam os arrebatam como uma tempestade;
e, entrementes, acreditam que a alegação de necessidade é suficiente
para justificá-los. Davi reprime, como por um freio, tais tentações,
prometendo que tudo estará bem com o povo de Deus, contanto que