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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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476 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

nesta passagem; e no entanto os tiranos que <strong>de</strong>golam suas centenas <strong>de</strong><br />

milhares [<strong>de</strong> vítimas] com freqüência não logram alcançar um avançado<br />

período <strong>de</strong> vida?” Evi<strong>de</strong>nte que sim, não obstante os exemplos <strong>de</strong>sta<br />

<strong>de</strong>scrição, on<strong>de</strong> Deus tem adiado a execução do juízo, a afirmação do<br />

salmista é apoiada por muitas consi<strong>de</strong>rações. Com respeito aos juízos<br />

temporais, basta que os vejamos executados sobre os ímpios, nas generalida<strong>de</strong>s<br />

dos casos, pois uma estrita e perfeita distribuição nesta questão<br />

não <strong>de</strong>ve ser esperada, como já <strong>de</strong>monstramos amplamente no Salmo 37.<br />

Então a vida dos ímpios, por mais longamente protelada seja ela, é agitada<br />

por tantos temores e inquietações, que dificilmente merece o nome<br />

[<strong>de</strong> vida], e po<strong>de</strong>-se dizer ser ela mais morte que vida. Sim, a vida que se<br />

vive sob a maldição divina é pior que a morte; e sob as acusações <strong>de</strong> uma<br />

consciência que atormenta suas vítimas é pior que o mais bárbaro dos<br />

executores. Aliás, se fizermos uma correta avaliação do que é a trajetória<br />

da vida, ninguém po<strong>de</strong> dizer ter alcançado seu alvo, senão quem viveu e<br />

morreu no Senhor, pois para estes, e somente para estes, tanto é lucro<br />

viver quanto morrer. Quando, pois, somos acossados pela violência ou<br />

pela frau<strong>de</strong> dos ímpios, que nos consolemos com o fato <strong>de</strong> sabermos que<br />

sua carreira será curta – que serão arrastados como por um torvelinho,<br />

e seus planos, que pareciam refletir a <strong>de</strong>struição do mundo inteiro, são<br />

dissipados num só instante. A cláusula breve que é apensa, e a qual encerra<br />

o Salmo, pressupõe que este juízo dos ímpios <strong>de</strong>ve ser antecipado<br />

no exercício da fé e da paciência, pois o salmista repousa na esperança <strong>de</strong><br />

seu livramento. Disto transparece que os ímpios não são eliminados tão<br />

<strong>de</strong>pressa da face da terra, enquanto não nos dispusermos a esperar no<br />

exercício da paciência ante a severida<strong>de</strong> das injúrias prolongadas.

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