Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 50 • 393
Deus os lembra de seu pacto e solenemente cobra deles, como seu
povo escolhido, o que era devido segundo os termos dele. Proclama-
-se como o Deus de Israel, para trazer-lhes à lembrança a obediência
e sujeição, e a reiteração de seu nome é enfática; como se quisesse
dizer: Quando me submeteis a vossas invenções, quão longe está tal
audácia daquela honra e reverência que me pertencem! Eu sou Deus,
e portanto minha majestade deve reprimir a presunção e fazer toda
carne calar-se enquanto falo; e entre vós, a quem me fiz conhecido
como vosso Deus, tenho ainda mais fortes reivindicações em favor de
minha homenagem.
8. Não te reprovarei por teus sacrifícios etc. Deus agora procede a
expressar a acusação que formulara contra eles. Declara que não atribuía
valor algum a quaisquer sacrifícios em si mesmos considerados. Não que
asseverasse que este rito dos judeus fossem fúteis e inúteis, pois nesse
caso jamais teria sido instituído por Deus; mas existe esta diferença entre
os exercícios religiosos e os demais, os quais só podem contar com a
aprovação de Deus quando realizados em seu genuíno espírito e significado.
Sob qualquer outra suposição, eles são merecidamente rejeitados.
Semelhante linguagem encontraremos empregada repetidamente pelos
profetas, como já observei em outros passos, particularmente em conexão
com o Salmo 40. Uma vez que as meras cerimônias externas não
possuíam, portanto, valor algum, Deus repudia a idéia de que ele sempre
insistiu sobre elas como algo primordial na religião, ou que as tivesse designado
para que fossem consideradas sob qualquer outra luz além de
instrumentos para o culto espiritual. Assim em Jeremias 7.22, ele nega
que tivesse emitido algum mandamento com respeito aos sacrifícios; e o
profeta Miquéias diz: “Agradar-se-á o Senhor de milhares de carneiros, ou
de dez mil ribeiros de azeite? ... Ele te declarou, ó homem, o que é bom;
e o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, ames a misericórdia
e andes humildemente com o teu Deus?” [Mq 6.7, 8]. Diz ele em
outro lugar: “Misericórdia quero, e não sacrifício” [Os 6.6]. Esta doutrina é
a mesma por toda na boca dos profetas. Poderia referir-me especialmente
às profecias de Isaías [1.12; 58.1, 2; 66.3]. Os sacrifícios dos ímpios são não