Comentário de Salmos - Vol. 2

38 • Comentário dos Salmos
2. Em cujo espírito não há dolo. Nesta cláusula o salmista
distingue os crentes tanto dos hipócritas quanto dos insensíveis desdenhadores
de Deus, os quais não se preocupam com esta felicidade
nem podem eles alcançar o desfruto dela. Os perversos são, aliás,
conscientes de sua própria culpa, todavia ainda se deleitam em sua
perversidade; tornam-se empedernidos em sua impudência e se riem
das ameaças; ou, pelo menos, se deleitam nas enganosas perspectivas
de que jamais poderão ser impedidos de ter acesso à presença
de Deus. Sim, ainda que sejam infelizes pelo senso de sua miséria e
acossados com tormentos secretos, todavia com perversa insensibilidade
reprimem todo temor de Deus. Quanto aos hipócritas, se sua
consciência, em algum momento, os fustiga, amenizam sua dor com remédios
ineficazes. De modo que, se Deus, em qualquer tempo, os cita
a comparecerem diante de seu tribunal, põem diante de si não sei que
espécie de fantasmas em sua defesa; e nunca estão sem coberturas
pelas quais afastam a luz de seus corações. Ambas estas classes de homens
são impedidas, pelo doloso coração, de buscar sua felicidade no
paternal amor de Deus. Não só isso, mas a maioria deles se precipitam
na presença de Deus, ou se inflam com soberba presunção, sonhando
que são felizes, ainda que Deus seja contra eles. Davi, pois, quer dizer
que ninguém pode experimentar o que é o perdão dos pecados sem
que antes seu coração seja purificado de toda malícia. A intenção de
Davi, pois, ao usar o termo malícia ou dolo, pode ser entendido à luz
do que eu já disse. Quem não se examina, enquanto na presença de
Deus, mas, ao contrário, se esquiva de seu juízo, quer se oculte nas
trevas, quer se cubra de folhas, trata perfidamente tanto a si próprio
quanto a Deus. Não surpreende, pois, que quem não se sente enfermo
recusa o remédio. Como já frisei, as duas espécies desta malícia específica
e inevitavelmente estão presentes. É difícil uma insensibilidade
mais terrível do que não se deixar dominar pelo temor de Deus e não
nutrir a menor solicitude por sua graça, nem se deixar comover senão
por uma fria busca de perdão. Daí suceder que nem mesmo de leve
percebem que inaudita felicidade é tomar posse do favor divino. Tal