Comentário de Salmos - Vol. 2

558 • Comentário dos Salmos
propensos a deslizar-nos para o exercício do erro. Podemos rejeitar
o reconhecimento passageiro e ocasional de que nosso auxílio só se
encontra em Deus, e ainda abruptamente exibir nossa falta de confiança
nele, ocupando-nos, em todas as direções, em suplementar o que
consideramos defectivo no auxílio divino. Os diversos termos que ele
emprega para expressar a suficiência de Deus como libertador podem,
neste caso, considerar-se como tantos argumentos para a constância
ou os muitos freios que ele aplicaria aos caprichos do coração carnal,
sempre disposto a depender do apoio de outros, e não de Deus. Tal é
a forma que ele usa para animar seu próprio espírito; e em seguida o
encontramos dirigindo-se a outros, convocando-os a enfrentar os mesmos
conflitos e a cumular a mesma vitória e triunfo. Pelo termo povo
parece não haver dúvida que ele tem em mente os judeus. Os gentios,
não havendo sido ainda visitados pela verdadeira religião e pela divina
revelação, Deus só poderia ser o objeto de confiança e invocação
religiosa na Judéia; e tudo indica que, ao distinguir o povo escolhido
do Senhor dos pagãos circunvizinhos, ele insinua quão desditoso seria
se não se devotassem inteiramente a Deus, sendo eles, como de fato
eram, os filhos de Abraão, favorecidos com experiência de sua graça,
especialmente tomados sob sua divina proteção. A expressão, em todo
tempo, significa tanto prosperidade quanto adversidade, notificando
a culpabilidade daqueles que vacilavam e sucumbiam sob a própria
variação em suas circunstâncias externas. Deus prova seus filhos com
aflições; aqui, porém, são ensinados por Davi a resisti-las com perseverança
e coragem. Os hipócritas, que são espalhafatosos em seus
louvores a Deus enquanto a prosperidade brilha sobre suas cabeças,
ainda que seus corações desmaiem ante a primeira aparição de provas,
desonram seu nome pondo injuriosa limitação a seu poder. Somos
obrigados a dar honra a seu nome, lembrando, em nossas mais extremas
aflições, que a ele pertencem as conseqüências da morte. E visto
que todos nós somos por demais dispostos, em tais ocasiões, a ordenar
silêncio às nossas aflições em nosso próprio peito – circunstância
esta que só pode agravar ainda mais a angústia e amargura mental