Comentário de Salmos - Vol. 2

56 • Comentário dos Salmos
préstimo dos homens; mas as Escrituras amiúde ensinam em outras
passagens que o mundo foi criado por aquela Eterna Palavra que, sendo
o unigênito Filho de Deus, manifestou-se mais tarde em carne.
7. Ele ajunta as águas do mar como um montão. 7 Neste ponto
o salmista não fala de tudo o que poderia ter sido dito de cada parte
do mundo, mas, sob um único departamento, ele compreende todo o
resto. Ele celebra, contudo, um sinal e notável milagre que vemos ao
mirarmos a superfície da terra, ou seja, que Deus reúne o elemento
água, líquido e instável como é, num sólido montão e ali a mantém segundo
seu prazer. Os filósofos naturalistas confessam, e a experiência
publicamente proclama, que as águas ocupam um lugar mais elevado
que a terra. Como é possível que, visto que são líquidas e naturalmente
se dispõem a jorrar, não se espalham e cobrem a terra, e como é que
a terra, que está num plano inferior, permanece seca? Aqui certamente
percebemos que Deus, que está sempre atento ao bem-estar da raça
humana, fechou as águas dentro de certos limites invisíveis e as mantém
encerradas até o presente momento; e o profeta elegantemente
declara que elas obedecem às ordens de Deus, como se fossem um
monte de matéria fixa e sólida. Nem é sem propósito que o Espírito
Santo, em diversas passagens, faz alusão a esta prova do poder divino,
como em Jeremias 5.22 e em Jó 38.8.
Na segunda parte do versículo, ele parece reiterar a mesma idéia,
com ampliação. Deus não só confina a imensa mansa de águas nos oceanos,
mas também as oculta, por um misterioso e incompreensível poder,
nas próprias entranhas da terra. Quem se der ao trabalho de comparar
os elementos entre si haverá de reconhecer que é contrário à natureza
que as profundezas ou os imensuráveis abismos de águas, cuja natural
tendência é, antes, tragar a terra, mantendo-a oculta em seu seio. Que
tantas cavidades, canais e abismos, por conseguinte, não tragam a terra a
7 Em Gênesis 1.9 lemos: “Ajuntem-se num só lugar as águas que estão debaixo do céu, e apareça
o elemento seco. E assim se fez.” Aqui o salmista provavelmente faz referência a essa passagem,
visto que no versículo 9 há evidentemente uma imitação do estilo no qual Deus é descrito no
primeiro capítulo de Gênesis como que plasmando a obra da criação.