Comentário de Salmos - Vol. 2

222 • Comentário dos Salmos
a Deus sinceramente, e no entanto nega que Deus tenha prazer em
tais sacrifícios, pode-se facilmente inferir que os rudimentos nos quais
Deus manteve jungido seu antigo povo por algum tempo tinham outro
propósito em vista, e não passavam de infantis instruções destinadas
a prepará-los para alguma condição mais elevada. Mas se sua verdade
e substância se acham contidas em Cristo, é certo que foram abolidas
com seu advento. É verdade que estavam ainda em vigor no tempo
de Davi; e no entanto ele nos admoesta que o genuíno culto devido a
Deus, mesmo quando celebrado sem sacrifícios, era perfeito e completo
em todas as suas partes e em todos os lugares; e que as cerimônias
são coisas que podem ser consideradas não essenciais e, por assim
dizer, não adventícias. Isto é digno de observação, ou seja, saibamos
que Deus, mesmo depois de remover as figuras que ordenara por certo
tempo, a semelhança dele mesmo nunca cessa; pois nesses cultos
exteriores ele visava unicamente os homens. Quanto ao fato de que
o Apóstolo, seguindo a Septuaginta, fez a palavra corpo subserviente
a seu próprio uso, a qual não é usada aqui por Davi, não há qualquer
inconsistência em tal alusão. Pois ele não se ocupa expressamente de
expor e explicar, em cada ponto, a intenção do salmista; mas, como
já havia dito que, pelo singular sacrifício de Cristo todos os demais
foram abolidos, ao mesmo tempo acrescenta que um corpo foi preparado
para Cristo a fim de que, mediante a oferenda dele, pudesse
cumprir a vontade de Deus.
[vv. 9-11]
Tenho proclamado tua justiça na grande assembléia; eis que não refreei
meus lábios; ó Jehovah, tu o sabes! Não ocultei tua justiça dentro de meu
coração; declarei tua verdade e tua salvação; não escondi tua bondade
nem tua verdade na grande assembléia. Tu, ó Jehovah, não desvies de mim
tuas ternas misericórdias; que tua benevolência e tua verdade me preservem
sempre.
9. Tenho proclamado tua justiça na grande assembléia. Nesta
expressão Davi uma vez mais apresenta sua gratidão pessoal, e por nenhuma
outra razão senão para induzir a Deus a continuar exercendo sua