Comentário de Salmos - Vol. 2

84 • Comentário dos Salmos
divino e termos o testemunho de uma sã consciência a fim de confiarmos
em seu juízo. Se alguém objetar que os bons homens experimentam
o contrário, ou seja, depois de ter sido afligidos por muito tempo, por
fim não acham nenhum auxílio nem conforto. Minha resposta é que o
auxílio que Deus oferece aos justos nem sempre se manifesta nem é
concedido na mesma medida; e no entanto ele assim alivia suas angústias
com o senso de que ele jamais os abandona. Além disso, mesmo o
melhor dos homens às vezes se priva do auxílio divino; pois raramente
um em cem persevera de tal forma em sua trajetória de integridade
que, por sua própria culpa, merece sofrer algum tipo de mal. Mas tão
logo eles caem, para que o pecado não lance raízes em seu coração,
Deus os disciplina e amiúde os castiga com mais severidade do que sofrem
os réprobos, a quem ele poupa da total destruição. 17 E no entanto,
por mais que as coisas pareçam emaranhadas e confusas no mundo,
mais os homens bons descobrirão que não foi em vão que Deus lhes
prometeu auxílio contra a violência e as injúrias dos maus.
17. Eles 18 clamaram, e Jehovah os ouviu. A intenção do salmista é
que eles são ouvidos assim que clamam. Eis aqui uma doutrina aplicável
a todos os tempos; e Davi relata não simplesmente o que Deus fez
uma ou duas vezes, mas o que ele costuma fazer. É também uma confirmação
da frase precedente, onde ele disse que os ouvidos do Senhor
estão abertos ao clamor dos justos; pois ele agora demonstra mediante
o efeito, que Deus não está surdo quando pomos diante dele nossas
queixas e gemidos. Pelo verbo clamaram somos informados que, embora
Deus defenda os justos, eles não estão isentos de adversidade.
Ele regula de uma forma tão maravilhosa a proteção que lhes oferece
17 “Lesquels il espargne pour un temps, afin de les ruiner eternellement.” – “A quem ele pouca
por algum tempo, para destruí-los eternamente.” – v.f.
18 É dos maus que se falou no versículo imediatamente precedente; mas eles, aqui, evidentemente
não se refere aos maus, e, sim, aos justos, mencionados no versículo 15; e, conseqüentemente,
em todas as versões antigas as palavras, os justos, são suplementares. Os que fizeram
este suplemento supõem que a palavra ‏,צדיקים tsaddikim, se perdeu do texto. Se lermos, porém, o
versículo 16 como um parêntese, não será necessário fazer qualquer suplementação, e as palavras
poderão ser lidas exatamente como se acham na versão hebraica: Eles clamaram.