Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 45 • 307
8. Todas as tuas vestes recendem a mirra. Quanto à significação
das palavras, não me disponho a discutir em demasia, pois entendo
que mesmo os judeus não concordam entre si quanto ao significado do
terceiro elemento, afora o fato de que à luz da similaridade da pronúncia
pode conjeturar-se que denota cássia. É suficiente que entendamos
o profeta como tendo em mente que as vestes do rei são perfumadas
com odores preciosos e de fragrância muito suave. Ele descreve
Salomão saindo de seu palácio de marfim entre aclamações de alegria
universal. Não explico a palavra ‏,מני minni, fora de mim, porque nenhum
significado tolerável se pode extrair disto. Eu a traduzo, daqui, 10
e a faço referir-se aos palácios de marfim. Não se pode justificar os
prazeres supérfluos e em excesso, não só na plebe, mas nem mesmo
nos reis; todavia, por outro lado, necessário se faz guardar-se contra
a austeridade em demasia, para que não condenemos a moderada exibição
da excelência que se adequa à sua dignidade, ainda quando, um
pouco depois, o profeta descreve a rainha suntuosa e regiamente paramentada.
11 Devemos, contudo, ao mesmo tempo, considerar que tudo
quanto aqui se realça em Salomão não teve a aprovação de Deus. Para
10 Calvino, aqui, toma a palavra מני minni, o que tem deixado os comentaristas um tanto perplexos,
em ser a partícula ‏,מן min, fora de, com י yod, paragógico, como no Salmo 44.9 e muitos
outros lugares; e supor que o relativo ‏,אשר asher, o qual, pronome este freqüentemente omitido,
deve ser entendido: “fora dos quais palácios te fizeram alegre.” Este é o ponto de vista defendido
por muitos intérpretes. Outros entendem a palavra ‏,מני minni, como um substantivo (e de Jr 51.27
transparece que ‏,מני minni, era o nome próprio de um território, o que Bochart mostra como sendo
um distrito da Armênia); e traduzem as palavras assim: “Dos palácios de marfim da Armênia
fizeram tua alegria”, te alegram com presentes. Outros pressupõem que ‏,מני minni, é aqui o nome
de uma região, Minnaea na Arábia Felix, que era rica em mirra e incenso; e segundo este ponto de
vista, a cláusula pode ser traduzida assim: “Os minnaeitas de seus palácios de marfim te fazem
alegre”; isto é, vindo a ti de seus palácios de marfim, te alegraram com presentes. Rosenmüller
pensa com Schmidt, De Wette e Gesenius, de que o sentido mais elegante seria produzido se entendermos
‏,מני minni, como um substantivo plural numa forma um tanto incomum, mas do qual
עמי 19); (2Rs 9.4, כרי 23.8); (2Sm שכשי há vários outros exemplos no Velho Testamento, tais como
(2Sm 22.44; Sl 144.2). “A palavra”, diz ele, “de acordo com estes exemplos, aponta para ‏,מנים e significa,
como na Siríaca (Sl 150.4): cordas, instrumentos musicais de cordas. O sentido da cláusula
seria: ‘Dos palácios de marfim, instrumentos musicais – músicos ou instrumentos musicais – te
fazem alegre.’” – Rosenmüller on the Messianic Psalms, pp. 213-215. – Biblical Cabinet, vol. xxxii.
11 “Comme un peu apres le prophete descrit la Royne ornee somptueusement et magnifiquement.”
– v.f.