Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 68 • 621
que tinha mais especificamente em vista, dando-lhe mais extensão e
em termos da mais exaltada natureza; louvando a magistral exibição
do poder divino que ele, bem como toda a nação com ele, haviam
experimentado. Agora que se tornara rei, ele infere que a Igreja fora
conduzida a uma condição estável, e que Deus, que parecia haver-se
afastado, finalmente erigiria seu trono, por assim dizer, no meio dela,
e reinaria. Disto, evidentemente, transparece que ele decidira, tipicamente,
representar a glória de Deus que mais tarde se manifestaria em
Cristo.
Ao regente de música. Salmo ou cântico de Davi.
[vv. 1-6]
Deus se erguerá; seus inimigos se dispersarão; e os que o odeiam fugirão
diante dele. Como a fumaça se dissipa, eles serão dissipados; como a cera
se derrete diante do fogo, os ímpios perecerão da presença de Deus. Os
justos, porém, se alegrarão; jubilarão diante de Deus e saltarão de alegria.
Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome; exaltai aquele que cavalga as
nuvens em Jah, 2 seu nome [ou, em seu nome Jah], e regozijai diante dele.
Pai dos órfãos e juiz das viúvas é Deus na habitação de sua santidade. Deus
que põe o solitário em famílias, que liberta os que se acham presos com
cadeias; 3 os rebeldes, porém, habitarão numa terra árida.
1. Deus se erguerá; seus inimigos se dispersarão. O salmista,
neste versículo, comunica, como se fosse à guisa de prefácio, o
tema a que propusera tratar no Salmo, e o qual se relacionava com
a verdade de que Deus, por mais que parecesse ser conivente com
a audácia e crueldade dos inimigos de sua Igreja, eventualmente se
ergueria para vingá-la e comprovaria ser poderoso para protegê-la
2 “C’est, Qui est Jah, ou l’Eternel?” – n.m.f. “Isto é, Quem é Jah, ou Jehovah?” Jah parece ser simplesmente
uma contração da palavra Jehovah, o nome que expressa, até onde pode expressar-se
por meio de palavras, a essência, a auto-existência e a eternidade do Ser Supremo.
3 A palavra original, twr?wkb, bakosharoth, a qual Calvino traduz, com cadeias, é traduzida por
Dathe, ad abundantiam; e por Berlin, ad opimitates; e é explicada por Simeão, em seu Léxico, como
“loca omnibus, affluentia proprie abundantiae.” Segundo Gesenius, hr?wk denota “felicidade,
abundância, prosperidade”. A LXX a traduz assim: evn avndre,ia|, em força, isto é, preso com firmeza.
Fry tem a redação: “Apresentando os prisioneiros nos cenários de abundância.”