Comentário de Salmos - Vol. 2

144 • Comentário dos Salmos
significa uma grande multidão de homens e às vezes abundância de
coisas; às vezes, também, um adjetivo plural se junta a um substantivo
singular. Mas os que torcem as palavras de Davi para esse sentido,
ou seja, que poucas pessoas justas equivalem mais que uma grande
multidão de ímpios, 20 claramente destrói sua essência e perverte o
significado de toda a frase. Tampouco posso aceitar a explicação que
outros têm oferecido, ou seja, que o pouco que o justo possui é melhor
que a grande abundância do ímpio; pois não vejo necessidade de
conectar, contrariando as regras de gramática, a palavra ‏,המון hamon,
que denota abundância, com a palavra ‏,רבים rabbim, que significa muitos
ou grande, e não com a palavra ‏,רשעים reshaim, que significa ímpio.
Portanto, não tenho dúvida de que Davi, neste ponto, contrasta as
possessões limitadas de uma pessoa justa com as riquezas e tesouros
de muitos ímpios. A palavra hebraica, ‏,רבים rabbim, contudo, a qual
traduzi por muitos, pode também ser tomada com propriedade para
denotar pessoas de grande autoridade e poder. Certamente que não é
difícil entender que Davi quer dizer que, embora os ímpios se exaltam
neste mundo, e se enriquecem com suas possessões em grande profusão
e confiam em suas riquezas, todavia o pouco que uma pessoa
possui é muito melhor que todos os seus tesouros. Disto aprendemos
que Davi está aqui falando, não tanto de grandeza e riqueza externas,
quanto da bênção secreta de Deus que verdadeiramente enriquece o
justo; pois embora não vivam bem aqui, todavia seu alimento procede
do céu como foi com o maná; enquanto que os ímpios vivem sempre
famintos, ou se definham em meio à sua própria abundância.
A isto também pertence a razão por que se acrescenta no próximo
versículo, a saber, que não há nada estável no mundo exceto o
fato de podermos ser sustentados pelo poder de Deus; mas somos
abundância ou acúmulo de riquezas ou de alguma outra coisa.” A Septuaginta a traduz por riquezas.
A palavra mamom deriva-se desta palavra hebraica.
20 Este é o ponto de vista defendido por Fry, que traduz as palavras assim:
“Melhor é que haja apenas um justo,
Do que a grande multidão dos ímpios.”
Por apenas um justo e subentende Crist.