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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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610 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

metaforicamente para uma condição <strong>de</strong> prosperida<strong>de</strong>, sendo o povo<br />

<strong>de</strong> Deus representado como que introduzido num lugar prazenteiro e<br />

fértil, on<strong>de</strong> há abundância <strong>de</strong> pastagem. A verda<strong>de</strong> comunicada consiste<br />

em que Deus, embora visite seus filhos com disciplinas temporárias<br />

<strong>de</strong> um caráter mui severo, por fim os coroará com alegria e prosperida<strong>de</strong>.<br />

É um equívoco supor que a alusão é inteiramente em serem eles<br />

estabelecidos na terra <strong>de</strong> Canaã, 13 pois o Salmo não faz mera referência<br />

às dificulda<strong>de</strong>s que enfrentaram no <strong>de</strong>serto, mas a toda uma série <strong>de</strong><br />

aflições a que foram sujeitos nos diferentes períodos <strong>de</strong> sua história.<br />

[vv. 13-16]<br />

Entrarei em tua casa com holocaustos; pagar-te-ei meus votos, os quais<br />

meus lábios pronunciaram e minha boca falou, quando eu estava em angústia.<br />

Oferecer-te-ei holocaustos gordurosos com incenso <strong>de</strong> carneiros; 14<br />

trarei novilhos com cabritos. Selah. Vin<strong>de</strong>, ouvi, todos os que temem a<br />

Deus, e eu contarei o que ele fez por minha alma.<br />

13. Entrarei em tua casa com holocaustos. Até aqui o salmista falou<br />

em nome do povo como um todo. Agora enfaticamente dá vazão a<br />

seus próprios sentimentos pessoais, e convoca a todos a que, à luz <strong>de</strong><br />

seu exemplo, se engajem individualmente nos exercícios da religião,<br />

sendo impossível que houvesse algum consenso geral e sincero, a menos<br />

que cada um se engajasse seriamente no exercício <strong>de</strong> ações <strong>de</strong><br />

graças por si e pelos <strong>de</strong>mais. Somos ensinados que, quando Deus, em<br />

qualquer tempo, nos socorre em nossa adversida<strong>de</strong>, cometemos injus-<br />

13 Cresswell adota este ponto <strong>de</strong> vista. Sua nota sobre o lugar é: “‘Num lugar <strong>de</strong> riquezas’,<br />

literalmente, numa região irrigada (como em Jz 1.15), isto é, num campo fértil, numa terra <strong>de</strong><br />

abundância, a terra prometida. Com. Êxodo 3.8.”<br />

14 Aqui Calvino, bem como nossa Bíblia inglesa, associa incenso com carneiros, evi<strong>de</strong>ntemente<br />

no sentido <strong>de</strong> incenso, oferta queimada, a fumaça produzida pelo sacrifício. A queima <strong>de</strong> incenso,<br />

porém, era uma oferta distinta daquela <strong>de</strong> sacrifícios <strong>de</strong> animais; e por isso muitos críticos lêem o<br />

versículo <strong>de</strong> modo a fazer do incenso uma oferta distinta. Por isso Horsley, alterando a pontuação,<br />

traduz assim:<br />

“Oferecer-te-ei ofertas gordurosas com incenso;<br />

Sacrificarei carneiros, novilhos e cabritos adultos.”<br />

Isto, cremos nós, fornece um ponto <strong>de</strong> vista mais condizente da passagem. Po<strong>de</strong> observar-se<br />

aqui que aos hebreus não se permitia sacrificar outros animais além daqueles tipos, carneiros,<br />

novilhos e cabritos.

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