Comentário de Salmos - Vol. 2

618 • Comentário dos Salmos
esperança. 4 Pelo termo, caminho de Deus, se quer dizer seu pacto, o
qual é a fonte donde emana a salvação e pelo qual ele se manifestou
no caráter de Pai a seu antigo povo, e mais tarde de uma forma muito
mais clara no evangelho, quando o Espírito de adoção foi derramado
em grande profusão. 5 Por conseguinte, nos deparamos com o próprio
Cristo dizendo: “Esta é a vida eterna: que te conheçam como o único
Deus verdadeiro” [Jo 17.3].
3. Louvem-te os povos, ó Deus! Havendo falado de todas as nações
participando do conhecimento salvífico de Deus, ele passa a dizer-nos
que elas proclamariam sua benevolência, e as compele ao exercício da
gratidão. O emprego da reiteração claramente mostra, por si mesma,
que ele está fazendo menção de um evento de um tipo novo e sem
precedente. Houvera a alusão sido a alguma manifestação de seu favor
como a ordinariamente feita aos judeus, e não haveria lançado mão da
mesma veemência de expressão. Primeiro, ele diz: Louvem-te os povos;
em seguida, acrescenta: Louvem-te os povos todos. Depois ele repete a
exclamação mais uma vez. Mas ele faz uma menção oportuna entre o
júbilo e a ocasião dele, visto ser impossível podermos louvar a Deus
corretamente, a menos que nossas mentes estejam tranqüilas e sejam
joviais; a menos que, como pessoas reconciliadas com Deus, sejamos
animados com a esperança de salvação, e “a paz de Deus que excede
a todo e qualquer entendimento” reine em nossos corações [Fp 4.7].
A causa assinalada para a alegria por si só aponta claramente para
o evento da vocação dos gentios. A referência não é àquele governo
de Deus que em sua natureza é geral, mas àquela jurisdição especial
e espiritual que ele exerce sobre a Igreja, na qual não se pode dizer
propriamente que ele governa de outra maneira senão quando ele tem
4 “A fin que par la clarté d’icelle les Gentils soyent amenez à la participation de la mesme
esperance.” – v.f.
5 “A petição aqui oferecida é para que o evangelho de Deus, o ‘caminho’ de Deus, fosse universalmente
difundido – oração esta que ainda não se concretizou, mas que caminha para sua consolidação.
A menção de nações e povos é para que a todos eles se notifique que o tempo, o qual
é o objeto da súplica, é o tempo em que Deus não mais será o Deus dos judeus, mas igualmente
dos gentios.” – Walford.