Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 42 • 253
diz que derrama sua alma, a qual se vê tão excitada, que suas emoções
perdem sua resistência, e começam a fluir. A linguagem de Davi implica
que sua alma derreteu-se e desmaiou dentro dele movida pela intensidade
de seu sofrimento, quando lembrou da condição da qual caíra. Se
porventura alguém prefere, antes, entendê-la como sendo alegria, a linguagem
admitirá uma ilustração tal como esta: Anteriormente, dominado
de tal deleite em andar como o principal nas fileiras do povo, e o guiava
em procissão ao santuário, que meu coração se derretia dentro de mim
de tanta alegria, e me sentia totalmente transportado por ela. Portanto, se
agora for novamente restaurado à mesma condição feliz, todos os meus
sentimentos serão arrebatados pelo mesmo deleite. Eu, contudo, já declarei
o que a mim parece ser a melhor exposição. Não devemos supor que
Davi fosse esmagado pela tristeza provinda do mundo; mas, visto que em
sua presente miséria ele discernia a ira divina, ele apenas sofria uma santa
sorte, visto que, por sua própria culpa, provocara o desprazer divino
contra si. E, mesmo sem tocar nesta razão de seu sofrimento, divisamos
a fonte da qual ele procedia. Mesmo quando afligido por tantas privações
pessoais, ele, não obstante, se sente magoado só pela ausência do santuário,
com isso mostrando que estaria menos opresso se porventura fosse
privado da vida do que prosseguir num estado de exílio da presença de
Deus. E, deveras, a maneira pela qual devemos regular todas as nossas
emoções é esta: de um lado, nossa alegria pode ter respeito para com o
amor e favor paternais de Deus para conosco; e, do outro, a única causa
de nossa tristeza pode ser oriunda do sentimento de que Deus está irado
contra nós. Esta é a “tristeza santa” de que Paulo fala em 2 Coríntios
7.10. Pelo termo, número, que no hebraico se chama ‏,סך sach, Davi, não
tenho dúvida, tinha em mente fileiras, ou multidões em procissão; porque
quando iam ao tabernáculo, nos dias santos, não iam desordenadamente
ou em multidões confusas, mas caminhavam em ordem regular [Lc 2.44].
5. Ó minha alma! por que estás abatida? À luz desta expressão,
parece que Davi contendia veementemente contra sua dor, para que
não transigisse com a tentação; mas o que devemos principalmente
observar é que ele experimentara um forte e amargo conflito antes