Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 63 • 573
[vv. 5-8]
Minha alma saciar-se-á, como de tutano e de gordura; e minha boca te louvará
com lábios jubilosos. Certamente 9 me lembrarei de ti em meu leito; eu meditarei
em ti nas vigílias da noite, 10 porque tens sido meu auxílio; e alegrar-me-ei à
sombra de tuas asas. Minha alma se apegou a ti; tua destra me susterá.
5. Minha alma saciar-se-á, como de tutano e de gordura. De acordo
com o que já se disse no versículo precedente, Davi expressa sua
firme convicção de obter uma rica e profusa medida de toda bênção
que lhe demandasse ações de graças e louvor. No período da composição
deste Salmo, provavelmente ele já se encontrasse no usufruto de
tranqüilidade e abundância; mas há razão para se crer que ele nutrisse
a convicção já referida, mesmo quando ainda peregrino pelo deserto
em estado de pobreza e isolamento. Se pretendemos evidenciar uma
fé robusta, temos que antecipar o favor divino antes que ela realmente
se manifeste e quando não haja aparência alguma de sua presença. À
luz do exemplo aqui posto diante de nós, devemos aprender a pôr-nos
em guarda contra o desespero, naquelas circunstâncias em que nos
seja possível divisarmos os ímpios espojando-se e fazendo algazarra
na abundância das coisas deste mundo, enquanto que nós mesmos somos
deixados a definhar-nos diante de seus caprichos. Davi, na atual
pressão a que se encontrava exposto, poderia ter dado vazão ao desespero;
sabia, porém, que Deus era capaz de saciar a alma faminta, e
que não teria necessidade alguma enquanto possuísse uma vantagem
em seu favor. É da vontade de Deus testar nossa paciência nesta vida,
através de aflições de variadas espécies. Suportemos com mansidão
as injúrias que porventura nos sejam lançadas, ao ponto de todos os
nossos desejos serem fartamente saciados. Seria oportuno observar
que Davi, ao usar figura de linguagem para dizer que era saciado com
tutano e gordura, não visa àquela intemperança e àquela excessiva indulgência
a que os ímpios se entregam, e pelas quais embrutecem suas
9 “Ou, quand” etc. –n.m.f. “Ou, quando eu me lembrar de ti.”
10 Entre os hebeus, a noite se dividia em porções de três ou quatro horas cada uma, as quais
se denominavam vigílias.