Comentário de Salmos - Vol. 2

Salmo 49 • 367
pressão similar: “Poursuyvre jusques aux talons.” 12 Concordo com
eles de que o salmista fala de inimigos, mas é por meio de sua perversa
perseguição que o oprimem com o máximo de seu poder e
com o propósito de destruí-lo, mantendo-se perto dele e atrás, por
assim dizer, de seu próprio calcanhar.
6. Confiam em seus bens. Agora se nos apresenta a razão por
que os sofredores filhos de Deus reprimem suas apreensões e se
guardam do desespero, mesmo quando reduzidos a extremo pela
violência e traição de seus inimigos. Qualquer vanglorioso poder
que porventura possuam é passageiro e evanescente. O salmista
nos convence de que o medo do homem é injustificável; isso deduz
ignorância de que o homem é ainda superior; e que era tão racional
como amedrontar uma sombra ou um espectro. Eles se vangloriam,
acrescenta ele, na multidão de suas riquezas, e este é o erro no qual
nos dispomos a cair, esquecidos de que a condição do homem neste
mundo é flutuante e transitória. Não é simplesmente à luz da insuficiência
intrínseca da riqueza, honras ou prazeres para conferir real
felicidade que o salmista aponta a miséria dos homens mundanos,
mas à luz de sua manifesta e total incapacidade de formar um justo
juízo de tais possessões. A felicidade se acha conectada ao estado
mental de que o homem desfruta, e ninguém chamaria felizes aos
que se acham mergulhados na estupidez e despreocupação, e são
destituídos de entendimento. O salmista satisfatoriamente prova a
enfatuação dos ímpios à luz da confiança que põem em seu poder
e riqueza, e sua disposição em gloriar-se neles. É um convincente
sinal de estultícia quando alguém não consegue discernir o que jaz
diante de seus olhos. Não passa sequer um dia que se exponha o
claro fato de que ninguém pode redimir a vida de outro; de modo
que sua conduta é nada menos que insanidade. Alguns lêem: Um
homem não será capaz de redimir a seu irmão; o que equivale a mes-
‏,אח hebraica, ma coisa, e o texto admite esta tradução. A palavra
12 Isto é, “Para perseguir até aos calcanhares.”