Comentário de Salmos - Vol. 2

594 • Comentário dos Salmos
recebermos um suprimento mais copioso das bênçãos divinas. Deus vê
que vivemos entretidos conosco mesmos e acomoda as comunicações de
sua benevolência à medida de nossas expectativas. Ao especificar particularmente
a bondade do santuário, o salmista faz uma menção implícita
dos auxílios externos que Deus tem designado para levar-nos ao desfruto
das bênçãos celestiais. Nos tempos mais antigos, Deus estendia diretamente
do céu sua mão para suprir as necessidades de seus adoradores,
mas achou conveniente satisfazer suas almas por meio da doutrina da
lei, dos sacrifícios e de outros ritos e auxílios externos à piedade. Semelhantes
são os meios que ele ainda emprega na Igreja; e ainda que não
devamos descansar neles, tampouco devemos negligenciá-los.
5. Coisas terríveis 10 com justiça nos responderás. Ele continua
sua ilustração, embora numa forma um tanto diferente, da mesma
questão da bem-aventurança daqueles que são admitidos no templo
de Deus e se nutrem em sua casa. Ele declara que Deus responderia
a seu povo por meio de milagres ou sinais assustadores, em exibição
de seu poder; como se quisesse dizer: nos livramentos extremamente
espantosos, como os que operara em favor de seus pais quando
saíram do Egito. Deus tem preservado sua Igreja de uma maneira comum
ou ordinária, porém com terrível majestade. É bom que isso seja
conhecido e que o povo de Deus aprenda a nutrir suas esperanças
nas exigências mais aparentemente desesperadoras. O salmista fala
dos livramentos de Deus como especialmente desfrutados pela nação
judaica, mas acrescenta que ele era a esperança dos confins da terra,
ainda das extremidades mais remotas do mundo. Daí se segue que a
graça de Deus se destinava a estender-se aos gentios.
10 A palavra original para coisas terríveis “às vezes significa coisas espantosas, às vezes coisas
maravilhosas, algo que excede em grandeza ou qualidade. No segundo sentido, o temos em
Deuteronômio 10.21, ao falar de Deus, se diz: ‘Ele é teu louvor e é teu Deus, aquele que fez para ti
estas coisas grandes e terríveis” – coisas grandes, excelentes, maravilhosas; e aqueles atos de misericórdia,
não de justiça ou castigo; e assim aqui parece ser este o significado, sendo associado
a responder-nos, ou conceder-nos em resposta às nossas orações (portanto ‏,ענת significa responder
a uma solicitação, ouvir uma oração) e com em justiça, o que amiúde significa misericórdia. A
Septuaginta, por conseguinte, traz θαυμαστὸς, maravilhosas.” – Hammond.