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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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260 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

e que <strong>de</strong> noite em meu leito esteja comigo um cântico <strong>de</strong> alegria? É<br />

indubitável que ele coloca esta base <strong>de</strong> conforto em oposição ao sofrimento<br />

que ele po<strong>de</strong>ria bem apreen<strong>de</strong>r do terríveis sinais do divino<br />

<strong>de</strong>sprazer, os quais ele enumerara no versículo prece<strong>de</strong>nte. A oração<br />

<strong>de</strong> que ele fala no final do versículo não <strong>de</strong>ve ser entendida como a<br />

oração <strong>de</strong> uma pessoa aflita ou triste. Ela, porém, compreen<strong>de</strong> uma<br />

expressão do <strong>de</strong>leite que se experimenta quando Deus, ao manifestar-<br />

-nos seu favor, nos conce<strong>de</strong> livre acesso à sua presença. E, portanto,<br />

ele também o chama o Deus <strong>de</strong> minha vida, uma vez que do conhecimento<br />

<strong>de</strong>ste fato emana alegria do coração.<br />

[vv. 9-11]<br />

Direi a Deus, minha rocha: Por que te esqueceste <strong>de</strong> mim? Por que continuo<br />

a chorar por causa da opressão do inimigo? É como uma ferida 12<br />

em meus ossos, quando meus inimigos me afrontam, dizendo diariamente:<br />

On<strong>de</strong> está o teu Deus? Por que está abatida, ó minha alma? e por que te inquietas<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> mim? Espera em Deus; pois ainda o louvarei, os socorros<br />

[ou salvamentos] <strong>de</strong> meu rosto e meu Deus<br />

9. Direi a Deus, minha rocha. Se lermos o versículo anterior no<br />

pretérito, o significado <strong>de</strong>ste versículo será: Visto que Deus, <strong>de</strong>sta forma,<br />

até aqui se mostrou tão bondoso para comigo, então orarei a ele<br />

agora com muito mais confiança. Pois a experiência que tenho tido<br />

<strong>de</strong> sua bonda<strong>de</strong> me inspirará coragem. Mas se o versículo prece<strong>de</strong>nte<br />

for traduzido no futuro, Davi, neste versículo, combina a oração que<br />

ele contém com as reflexões que a fé nos leva a fazer. E certamente<br />

que, quem quer que, à luz da persuasão do amor paternal <strong>de</strong> Deus,<br />

antecipar para si mesmo o mesmo favor que Davi justamente está a<br />

<strong>de</strong>screver, também será induzido, por seu exemplo, a orar por ele com<br />

maior confiança. O significado, pois, será este: Visto esperar que Deus<br />

me seja favorável, visto que <strong>de</strong> dia manifesta seu favor para comigo, e<br />

continua agindo assim, <strong>de</strong> modo que ainda <strong>de</strong> noite eu tenho ocasião<br />

<strong>de</strong> louvá-lo, <strong>de</strong>plorarei minhas misérias diante <strong>de</strong>le com mais ousadia,<br />

12 “Ou, tuerie.” – n.m.f. “Ou, massacre.”

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