Comentário de Salmos - Vol. 2

220 • Comentário dos Salmos
cláusula com tanto refinamento de especulação, que se expõem ao ridículo
por sua estultas e simplórias invenções. Mas a etimologia da
palavra ‏,במגלת bemegilath, é a mesma da palavra latina, volumen, 13 o
que chamamos de um rolo. Faz-se necessário determinar em que sentido
Davi reivindica particularmente para si o que é comum ou igual a
todos os homens. Visto que a lei prescreve a todos os homens a norma
de uma vida santa e íntegra, não transparece, pode-se dizer, que o
que aqui se afirma pertença a um único homem ou a algum grupo de
homens. Eis minha resposta: embora a doutrina literal da lei pertença
a todos os homens em comum, contudo, visto que em si mesma ela é
morta, não passando de golpes no ar, Deus ensina a seu próprio povo
de outra maneira; e que, visto que o ensino interno e eficaz do Espírito
é um tesouro que lhes pertence de forma peculiar, está escrito a seu
respeito somente no livro secreto de Deus que cumprirão sua vontade.
A voz de Deus, aliás, ressoa através do mundo inteiro; mas ela só
penetra o coração dos santos, em favor de quem a salvação está ordenada.
Portanto, como um general registra os nomes de seus soldados
para que possa saber seu número exato, e como um diretor escreve os
nomes de seus alunos num livro de registro, assim Deus escreveu os
nomes de seus filhos no livro da vida, para que pudesse retê-los debaixo
do jugo de sua própria disciplina.
Resta ainda outra dificuldade relacionada a esta passagem. O
Apóstolo, em Hebreus 10.5, parece distorcer esta passagem, quando
restringe a Cristo só, o que é falado de todos os eleitos, e expressamente
disputa que são invalidados os sacrifícios sob a lei, os quais diz
‏,כפר e 3.1-3; e não o início ou o cabeçalho do livro. No tocante à extremidade ou o cilindro no qual o
βιβλιου, livro ou manuscrito era enrolado, era cabeças ou saliências arredondadas por questão de
conveniência para os que usavam os manuscritos. A saliência ou cabeça, κεθαλις é aqui tomada
como uma parte substituindo o todo. Portanto, Κεθαλις βιβλίου significa Βιβλιου, ou ‏,ספר com
um κεθαλις, isto é, um rolo manuscrito. – Stuart on Heb. x.7. Por isso se faz evidente que não devemos
entender esta frase, o cabeçalho do livro, como uma referência à profecia em Gênesis 3.15. No
tocante ao que o livro aqui se refere há certa diversidade de opinião entre os intérpretes. Alguns
o entendem como sendo o livro dos decretos divinos, outros o Pentateuco e ainda outros tudo o
que foi escrito acerca de Cristo “na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.
13 Volumen procede de volvo, eu enrolo.