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Comentário de Salmos - Vol. 2

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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536 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

reino. E agora prossegue fornecendo a suma do oráculo, no qual faz<br />

tudo para mostrar, na própria narração <strong>de</strong>le, quão firmemente cria<br />

em sua veracida<strong>de</strong>; pois fala <strong>de</strong>le como algo que não admitia qualquer<br />

dúvida da parte <strong>de</strong> quem quer que seja, e se gloria em que faria<br />

segundo Deus prometera. Dividirei Siquém, diz ele, medirei o vale<br />

<strong>de</strong> Sucote. 15 As partes que ele nomeia são aquelas que viriam mais<br />

tar<strong>de</strong> ser sua possessão, e as quais parecia estar ainda nas mãos dos<br />

filhos <strong>de</strong> Saul, quando este Salmo foi escrito. Fazendo-se necessário<br />

uma renhida luta para sua aquisição, ele assevera que, embora <strong>de</strong>morem<br />

a ser subjugados, eles certamente seriam conduzidos sob<br />

sua sujeição no <strong>de</strong>vido tempo, visto que Deus havia se con<strong>de</strong>scendido<br />

empenhar isto por meio <strong>de</strong> sua palavra. Portanto, com Gilea<strong>de</strong><br />

e Manassés. 16 Como Efraim era a mais populosa <strong>de</strong> todas as tribos,<br />

ele apropriadamente o intitula a força <strong>de</strong> sua cabeça, isto é, <strong>de</strong> seus<br />

domínios. 17 A fim <strong>de</strong> granjear o maior crédito para o oráculo, mostrando<br />

que ele imprime uma sanção <strong>de</strong> antigüida<strong>de</strong>, ele acrescenta<br />

que Judá seria seu legislador ou chefe; o que equivalia dizer que a<br />

posterida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Abraão jamais prosperaria a menos que, em concordância<br />

com a predição do patriarca Jacó, fossem conduzidos sob o<br />

governo <strong>de</strong> Judá, ou <strong>de</strong> um que fosse nascido naquela tribo. Evi<strong>de</strong>ntemente<br />

alu<strong>de</strong> ao que é narrado por Moisés [Gn 49.10]: “O cetro não<br />

se apartará <strong>de</strong> Judá, nem o legislador <strong>de</strong>ntre seus pés, até que venha<br />

Siló.” A mesma palavra é ali usada, ‏,מחוקק Mechokek, ou legislador.<br />

Deduz-se que nenhum governo po<strong>de</strong>ria ser instituído que não fosse<br />

15 Siquém fica em Samaria, e portanto com isso toda a Samaria estava subentendida. O vale<br />

<strong>de</strong> Sucote, ou barracas, recebia seu nome das tendas que Jacó fazia e ali alimentava seu gado.<br />

(Veja-se Gn 33.17, 18.) Ele fica além do Jordão, e o termo po<strong>de</strong> ser empregado para <strong>de</strong>signar toda<br />

aquele distrito do país. Ainda que Samaria, e a parte do pais que fica além do Jordão, estivesse<br />

então nas mãos do inimigo, todavia Davi antecipa o tempo em que tomaria completa e absoluta<br />

posse <strong>de</strong>les, o que ele expressa por dividi-los e medi-los. A alusão é à divisão e medição da terra; e<br />

era uma parte do po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> um rei distribuir seu reino em cida<strong>de</strong>s e província, e estabelecer juízes<br />

e magistrados sobre elas.<br />

16 Gilea<strong>de</strong> e Manassés ficavam além do Jordão. A tribo <strong>de</strong> Ga<strong>de</strong>, que ficava em Gilea<strong>de</strong>, foi<br />

distinguida por seu valor bélico.<br />

17 Esta tribo foi também distinguida por seu valor. (Dt 33.17; Sl 78.9; veja-se também Gn 48.19.)

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