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114<br />

decisivo. Que una palabra ininteligible haya sido omitida de unas<br />

cuantas copias, no requiere explicación alguna. Todos los que<br />

han visto el asunto están conscientes de que la evidencia negativa<br />

de ciertas Versiones es además de poco peso en tales ocasiones<br />

como la presente. Se observa que ellos constantemente omiten lo<br />

que ellos no entienden completamente, o bien que lo sienten<br />

intraducible. Por otra parte, sería inexplicable en verdad, que<br />

una expresión única como la presente se halle establecida a sí<br />

misma universalmente, si ésta fuera en verdad espuria. Esta es la<br />

precisa ocasión para traer a la mente el precepto: “ES MÁS<br />

PROBABLE LA ESCRITURA MÁS DIFÍCIL” [NTE Se trata de<br />

una de las normas de la Crítica Textual actual que dicta, por una<br />

parte que: entre más difícil parezca ser una lectura, es probablemente<br />

la más correcta o auténtica.] Aparte de la evidencia externa, es mil<br />

veces más posible que tal palabra tan peculiar sea genuina, y no<br />

lo contrario. Debido a ello Tischendorf la retiene, movido por<br />

esta consideración. 187 Sin embargo, fue removida, aquí y allá de<br />

los manuscritos en una muy temprana época. …<br />

[075] …Y por consecuencia de su ausencia en los códices mutilados<br />

anteriormente referidos, resulta que la famosa frase de San<br />

Lucas “segundo-primer Sábado” ha sido echado fuera de su<br />

Evangelio por nuestros Revisionistas.<br />

[NTE El texto de Lucas 6:1 es así “Y aconteció que en el segundo<br />

primer sábado después, Jesús fue por los sembrados; y, sus discípulos<br />

arrancaban espigas, y comieron, frotándolas entre las manos”]<br />

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180 i. 261.<br />

181 i. 936, 1363.<br />

182 i. 158.<br />

183 P. 301.<br />

184 Ap. GALLAND. vi. 53.<br />

185 P. 396.<br />

186 vii. 431.<br />

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Pero en verdad, la Mutilación ha sido practicada extensamente.<br />

Por parte del Códice B (Cotejado con el Texto tradicional), no

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