La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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segundo llamando la atención a cuatro bien conocidas familias de
manuscritos falsificados de las Sagradas Escrituras; —
quejándose de la inútiles divergencias que estos presentan
(siendo no solo inconsistentes uno con el otro, sino consigo
mismos); — e insistiendo en que tales copias corregidas, no son
más que vergonzosas copias ‘corruptas.’ Él habla de un fenómeno
que en su época era notorio: y apela a Recensiones, los propios
nombres de aquellos autores — Teodosio, Asclepíades,
HERMÓFILO, Apolónidas— todos (excepto el primero) han
dejado de existir en la memoria de la Iglesia. Por lo tanto
aceptará, (¿o no?), que para esta época, la aseveración que dicta
que: las copias más antiguas existentes de las Escrituras deben ser
las más puras, es algo que ha sido eliminado efectivamente.
Porque desde que una vez prevaleció tal multitud de copias
corruptas, no tenemos ninguna seguridad en ninguna forma de
que los más antiguos Manuscritos existentes no se hallan
derivado — remotamente si no directamente — de alguno de
aquellos otros.”
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746 Vea la página 324 POTIUS [códice 48] dice que “Gayo” era un
presbítero de Roma, y
[Obispo de los gentiles] Vea
ROUTH'S RELIQQ. ii. 125.
747 Eusebio, Historia ECOL. v. 28 (RELIQQ. De Routh ii. 132-4).
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[325]
(4) S. O. “Pero en todos los casos las probabilidades están
igualmente balanceadas. ¿O no es así?!
E. R. “De ninguna manera. Una copia como el Códice B, que
fuera antes reconocido como perteneciente a una familia
corrupta, — una vez se sabe que contiene una depravada
presentación del Texto Sagrado, — era muy posible que
permaneciera sin ser empleado, y de esa forma que lograra
escapar a la destrucción, en relación a una copia altamente
apreciada y de uso diario. — En cuando al Códice ( ), lleva
sobre sí mismo su propia efectiva condenación; ilustrando
eficazmente el precepto “HÁGASE EL EXPERIMENTO EN EL
CUERPO INÚTIL. [NTE Es un axioma en Latín que se emplea para