La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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“aunque,” 544 — “por lo tanto” 545 —“pero,” 546 — “por” 547 —
“Que” 548
en conformidad con lo que puede ser llamado la
habilidad creativa del lenguaje Inglés. Sin embargo, nuestros
Revisionistas desautorizan las últimas seis de estas
interpretaciones. Y en todas partes expulsan la palabra la cual el
contexto parece requerir, y con una precisión mecánica insertan
en lugar de ella cada vez la (perfectamente segura, pero a
menudo palpablemente inapropiada) palabra, “y.” ¿Con que
cantidad de beneficio esto ha sido establecido con seguridad e
incondicionalmente, uno o dos ejemplos serán suficientes para
ilustrarlo:—
a) Los Revisionistas nos informan que cuando “el sumo
sacerdote Ananías les ordenó a los que estaban de pié a su lado
para golpearle en la boca,” — Pablo exclamó, “DIOS te golpeará
a ti, tú pared blanqueada: ¿Y te sientas tú para juzgarme
conforme a la ley, y ordenas que yo sea abofeteado contrario a la
ley? 549 ... [NTE en lugar de texto: “DIOS te golpeará a ti, tú pared
blanqueada: ¿Pues tú te sientas para juzgarme conforme a la ley, y
ordenas que yo sea abofeteado contrario a la ley?” [Hechos 23:3]
¿Será que estos eruditos en verdad se imaginan que ellos han
mejorado la Versión Autorizada por medio de su oficiosidad de
alterar la palabra “PUES” por la palabra “Y”?
b) El mismo Apóstol, habiendo concluido su argumento en la
carta a los Hebreos comenta, — “Entonces vemos que ellos no
pudieron entrar a causa de incredulidad” (En Hebreos 3:19) : Lo
cual nuestros Revisionistas de nuevo substituyen la palabra
“Entonces” por “y”. “Y vemos que no…” Una vez más: — y en
compensación de lo que claramente usted ya perdió, ¿Qué ha
ganado…?—
c) Considere lo que San Pablo escribe concerniente a Apolos
(en 1ª Corintios 16:12), y luego diga que posible ventaja se ha
obtenido al escribir “Y” en lugar de “PERO”, “su voluntad no
era de ninguna forma el de venir por ahora”… Sin embargo una
vez más; y en esta ocasión, se involucra hasta cierto grado la
erudición: —
d) Cuando Santiago (1:11) dice (
) ¿Quién no sabe que este tipo de hablar