La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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familiarizados sea “un claro y llano error.” E innegablemente, a
menos que sea un error, deberá dejarse sin perturbar. Pero
ahora procedamos…
(4 y (5) No hay duda alguna en cuanto a la absoluta obligación de
traducir una expresión idéntica en los lugares estrictamente
paralelos de los Evangelios debido al que el idioma da palabras
estrictamente idénticas Hasta aquí estamos completamente de
acuerdo con los Revisionistas. Pero “las alteraciones (suponen
ser) necesariamente adaptadas por consecuencia.” (Prefacio, iii.
2.), son un asunto diferente: y nosotros nos aventuramos a pensar
que eso es precisamente lo que ellos en su persecución de una
uniformidad mecánica de interpretación, que nuestros
Revisionistas muy a menudo así como demasiado peligrosamente
han perdido su camino. Diferimos de ellos de hecho DESDE EL
PRINCIPIO. “Cuando una palabra en particular” (dicen ellos)
“se halla que recurre con
[153] una frecuencia característica en cualquiera de los Escritores
Sagrados,
es obviamente deseable adoptar para ella alguna
traducción uniforme” (iii. 2). “¡Deseable!” Sí, ¿Pero
en qué
sentido? Es muy deseable, sin duda, que el idioma Inglés siempre
contuviera las exactas contrapartes para las palabras Griegas: y
por supuesto, si así fuera, entonces sería “deseable” en un alto
grado que el Traductor siempre empleara aquellas palabras y no
otras. Pero cuando desafortunadamente sucede que el equivalente
preciso y exacto de las palabras griegas no existe en Inglés, (
) nueve veces de diez no significa nada más que “niño.” En
la décima ocasión, sin embargo (Es decir en donde Abraham se
dirige al hombre rico en el Hades,) sería absurdo el traducir
“niño”. Lo traducimos “Hijo.” Estamos de hecho sin ninguna
alternativa. — Tomemos otro término común del Griego, (
) [SPLAGCHNON] palabra que ocurre 11 veces en el
Nuevo Testamento y la cual la Versión Autorizada
uniformemente traduce “entrañas”. Bueno, y “entrañas” es
realmente el significado de (
). Sin embargo, nuestros
Revisionistas sintieron la “necesidad” de traducir la palabra
como “corazón” en Colosenses 3:12 — y luego como “verdadero
corazón” en Filemón verso 12, — y “afectos” en 2ª Corintios
6:12, — “afecto interno,” en 2ª Corintios 7:15 — “tiernas