La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

548
[448] -6, -7, -8, -9. De estos once, 3 son de un medio defectuoso: en
cinco se lee DIOS.
: Dos (Praxis) muestran la palabra , y
uno (Apóstol 83) contiene una sola lectura no única, que se
mencionará en la página [478] este volumen. El "Santo Monge"
ROCCHI me proveyó con referencias además de tres Códices
Litúrgicos de un total de 22,
apostólicos] ] los cuales también presentan la palabra
[Evangelios
Los
he numerado como Apóstol 106, 108, 110. Y ahora, podremos
proceder a considerar las VERSIONES.
(f) El Testimonio de las VERSIONES para la lectura de 1ª
Timoteo 3:16.
“Pasando a las Versiones antiguas” (asegura usted)
“encontramos que están casi unánimes en contra de la palabra
su página 65. Pero su trabajo, mi señor Obispo, era de
demostrar que algunos de ellos son testigos en favor de . Si
usted no puede mostrar varias Versiones antiguas, — aparte de
una poca proporción de Padres antiguos, — se hallan claramente
a su favor, su argumento es irrazonable así como inútil. ¿Qué
dicen entonces las VERSIONES?
(b) Ahora, se admite por de todos que la Versión LATINA fue
hecha a partir de copias las cuales deben haber mostrado en su
texto
[Misterio de piedad] El
consenso de las copias Latinas es absoluto. Los Padres Latinos
también conspiran en la lectura “MYSTERIUM QUOD:” aunque
algunos de ellos parecen haber tomado la palabra “QUOD”
como una conjunción…. [NTE La conjunción es impersonal, solo
para unir las palabras como si fuera la palabra “QUE” y no con el
significado de “Quien” o la otra lectura “CUAL” que
se
refieren persona o personas.]
-------------------------------------------
969 No pocos Códices Basilienses fueron transferidos al Vaticano.
970 En un APÉNDICE {FNS al presente volumen, daré una
información más completa. Aún estoy (3 de Mayo, de 1883)
esperado las respuestas de mis molestos interrogatoriosos enviados a
los encargados de no pocas bibliotecas continentales.