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genuino es una invención y un error. ¿Será que alguno seguirá
sosteniendo que la autoridad de B y
es apreciable, al ser
confrontados con sus primeros contemporáneos 15 Escritores
Eclesiásticos arriba enumerados? ¿O podrá decir alguno que el
códice A puede prevalecer contra de los 7 subsiguientes?…
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120 Por ejemplo Crisóstomo en su OPP. viii.; Apéndice 214.
121 P. 6 D {FNS.
122 Ap. GALLAND iii. 809.
123 ii. 602.
124 ii. 101, 122, 407.
125 iii. 447.
126 ii. 298.
127 ii. 804; iii. 783; v. 638, 670, 788; viii. 214, 285; x. 754, 821.
128 CORD. Catálogo en Palmo ii. 960.
129 De los noventa y dos lugares arriba mencionados, Tischendorf
conoce solo once, , Tregelles aduce solamente seis. —Ninguno de
ambos críticos parece estar consciente que “Gregory Thaum.” no es
el autor de la cita que ellos le adjudican. Y ¿Por qué es que
Tischendorf cita a Basilio siendo que es sabido que no es de él?
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Sin embargo esto no es todo. Estudie la enumeración previa
geográficamente, y note que, aparte de un nombre de Galia, —
por lo menos 2 pertenecen a Constantinopla, — mientras 5 son
marcados como de Asia Menor: —10 por lo menos representan a
Antioquía; y 6, a otras partes de Siria: — 3 se adjudican a
Palestina, y 12 a otras Iglesias del Este: — por lo menos 5 son de
Alejandría, —2 se trata de hombres de Chipre, y —1 es de Creta.
Si la voz articulada y unificada de tantos Obispos ilustres, nos
llega a nosotros de esta forma desde todas las regiones de la
antigua Cristiandad, y todas en unísono nos dan el mismo
persistente mensaje, — si esto no es permitido que sea decisivo
en un punto de esta clase que tenemos ante nosotros, entonces
que por favor se nos explique: — ¿Qué cantidad de evidencia
aceptarán los hombres como final? Ya es hora que todo esto sea
sabido…
La plena verdad es, que se ha levantado un caso en
[046] contra de A B D y la Versión: Latina, la cual se suma a
demostrar que aquellos documentos, aunque ellos conspiran en