La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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imaginación de sus corazones” es una frase— en la cual por
fuerza la palabra “por”” no tiene nada que ver. Uno se sorprende
de tener que enseñarles a reconocidos cidos Eruditos y Críticos un
hecho tan elemental como este.
En breve, a estos estudiosos respetuosamente se les asegura
que no existe ninguna de las “Partes de la Oración” que permita
ser manipulada, aunque ellos lo hacen en ese sistema tan
inhumano el cual parece ser acorde a ellos. No importando lo que
ellos piensen del asunto, no es nada más que algo absurdo el
decir que un Ángel “lanzó su hoz dentro de la tierra” ” (Apocalipsis
14:19)[ En vez de: introdujo su hoz en la tierra ] — Así como
“derramó su copa
sobre el aire” [en lugar de “por el
aire”](Apocalipsis 16:17) nosotros realmente no podemos
comprender la naturaleza de tal operación. —
[173] Y ¡Por Dios Santo! ¿Qué se supone ser el significado de “las cosas
sobre los cielos”— en Efesios 1:10?
Volviendo a la preposición (
) seguida por el posesivo, (con
respecto a lo cual los Revisionistas retan a la Critica quejándose
en su Prefacio [iii.3 al fin.] diciendo que en la Versión Autorizada
“las ideas de Instrumentación o de agente mediador, que están
distintivamente marcados en el original, han sido confundidos o
bien se han vuelto ambiguos en la Traducción,”) — tenemos que
señalar que: —
Punto uno. Estos distinguidos personajes no parecen darse
cuenta que las propiedades del habla Inglesa prohíben el uso de
“a través de” ” (como un sustituto de “por”) en ciertas expresiones
en donde se refiere a la mediación. Por lo tanto, “el Hijo del
hombre” no fue traicionado “a través de” ” Judas, sino “por” él
(Mateo 26:24—Lucas 22:22). — Es aún menos permisible el decir
que una profecía fue “hablada” ni “escrita”, a través de un
Profeta (Mateo 1:22 y en el margen de 2:5) El hecho que “Dios
habló POR los Profetas” es incluso un artículo de Fe.
Punto dos. Que estos eruditos en consecuencia han adoptado
un método de sube y baja para la traducción de ( ), — algunas
veces en una forma, y algunas veces en otra. Primero, ellos nos
hablan de “señales y maravillas operadas por los Apóstoles”