La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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Texto Griego” que ha sido entregado por los Revisionistas de
nuestra Versión Autorizada es totalmente inadmisible. El Texto
Tradicional ha sido dejado de lado por parte de ellos
aproximadamente 6,000 veces, — y casi invariablemente para lo
peor.
(2) Para poder descartar todas esas innumerables corrupciones
por completo se requeriría de un Tratado muy extenso. Pero se le
solicita al Lector que observe que, si nosotros estamos en lo cierto
en algunos pocos ejemplos que hemos sacado de toda la masa, —
entonces estamos en lo cierto en todo. Si vamos a tener éxito en
demostrar que un puñadito de autores en los cuales depende ese
“nuevo Texto Griego,” son todo lo contrario a fidedignos y
confiables, — pues son absolutamente engañosos, — entonces, le
habremos cortado el suelo debajo de los pies a los Revisionistas,
suelo sobre el cual ellos se mantienen de pié. Y en ese caso, la
estructura la cual ellos han construido a lo largo de una década
de años, con tal evidente auto satisfacción, se desplomará “como
la invención sin fundamento de una visión.”
(3) Que ninguno se halague a sí mismo que, por medio de
efectuar un mayor progreso de “Revisión,” la “Versión
Revisada” pueda después de todo llegar a notarse que no es
confiable. El elocuente y excelente Obispo de DERRY está
“convencido de que, con todos sus innegables méritos, tendrá que
ser un tanto extensamente revisada.” Y así quizá estamos
nosotros. Pero (lo que es una circunstancia mucho más
importante) estamos más que convencidos de que un acto previo
de penitencia a ser presentado por nuestros Revisores sería la
restauración del Texto Griego base, a algo cercanamente — no
totalmente — al estado en el que ellos lo encontraron cuando
entraron con su mal aconsejado proyecto. “Muy cercanamente
— no totalmente:” porque, no en pocos detalles, el “Textus
Receptus” si necesita una Revisión, ciertamente; aunque una
Revisión basada en principios enteramente diferentes a aquellos
que resulta que prevalecieron en la Cámara Jerusalem.
Para mencionar un solo ejemplo; — Cuando nuestro Señor por
vez primera envió a Sus Doce Apóstoles, ciertamente no fue parte
de Su comisión ministerial para ellos el “resucitar a los muertos” (