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habían tenido éxito en producir un Texto infinitamente más<br />

remoto de los autógrafos inspirados de los Evangelistas y<br />

Apóstoles de nuestro SEÑOR, que cualquier otro que haya<br />

aparecido desde la invención de la Imprenta.”<br />

(b) Pero la más curiosa circunstancia está detrás. ¿Cómo es<br />

que se supone que cualquier cúmulo de estudio de la última<br />

nueva Teoría de Revisión Textual pueda afectar la apreciación<br />

de un Revisor con respecto al valor esencial de los hechos<br />

históricos en los cuales él confía como pruebas para decir que<br />

una cierta muestra del Texto Griego no es fidedigna? “LA<br />

RESPONSABILIDAD DE PRUEBA” claramente se ve que no<br />

está en él. Sino en aquellos quienes ponen en duda sus pruebas.<br />

Daremos más de esto sin embargo, posteriormente. Estamos<br />

impacientes por proseguir.<br />

(c) Y luego, finalmente, — ¿Qué tenemos que ver con la Teoría<br />

de los Doctores Westcott y Hort? ¿O ciertamente con la Teoría de<br />

cualquier otra persona que pueda nombrase? Hemos estado<br />

examinando el Nuevo Texto Griego de los Revisionistas. Hemos<br />

condenado, luego de haber provisto de suficiente prueba en<br />

contra, los resultados a los cuales — por cualquier medio — que<br />

fuera que ese distinguido cuerpo de Eruditos ha llegado.<br />

Seguramente nos compete a nosotros el contrariar su conclusión,<br />

sin ser forzados también a investigar en detalle los lógicamente<br />

ilícitos procesos por medio de los cuales dos de sus miembros en<br />

una publicación separada han llegado a resultados mucho más<br />

graves, y que a menudo son ¡opiniones totalmente alejadas una<br />

de la otra!<br />

[241] Decimos todo esto no con un espíritu jactancioso, aunque<br />

tenemos un indudable derecho a asumir, que a menos que los<br />

Revisionistas tengan la capacidad de hacer a un lado la evidencia<br />

que acabamos de dar, por medio de una colección más copiosa de<br />

Manuscritos, el destino calamitoso de su “Revisión,” en lo que<br />

concierne al Nuevo Testamento, es simplemente una cosa<br />

inevitable.<br />

Que no se imagine, sin embargo, de lo que dijimos<br />

anteriormente, que deseamos evadir la sugerida confrontación<br />

con los que abogan a este nuevo Texto, ni se piense que

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