La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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[049] nuestra cuidadosa atención. Por lo tanto San Marcos 16:9-20,
(según ellos), no es ciertamente una parte genuina del Evangelio;
y que después de todo puede ser, nada más una falsa acumulación
al texto. Y entre tanto que nuestros Revisionistas emitan tales
dudas, ellos publican al mundo que, según su interpretación en
todo caso, estos versos no “poseen la plena autoridad canónica.”
“¿Si los dos más antiguos manuscritos Griegos” con razón
“omiten desde el verso 9 hasta el final” (como lo anotan en el
margen), Será que alguien niegue que nuestro Texto impreso
debiera omitirlos también? 133 Por otra parte, si la circunstancia
es una mera curiosidad literaria, ¿Será que alguien pueda
afirmar que es elegible para que continúe para siempre en el
margen de la Versión Inglesa de la página eterna?—¿Dará
alguna seguridad separar “los últimos Doce Versos” de su
contexto?
D) Probablemente no podemos proveer a los lectores
comunes de más eficiente servicio, que ofrecerles ahora guiarlos
en unos pocos selectos lugares, respecto a las verdaderas lecturas
sobre las cuales los Revisionistas presentan tan serias dudas, y
que por lo cual han dejado un registro de su incertidumbre en el
margen de su obra; o de aquellas que, por el contrario, al no
tener dudas del todo, deliberadamente han insertado una nueva
lectura dentro del cuerpo de su texto, y eso, sin ninguna
explicación, disculpa, ni tampoco un registro de ninguna clase 134
Un comentario debe darse de antemano, es que las: “Lecturas
[050] Variantes” como son llamadas (la mayoría de veces muy
irrazonablemente), casi nunca si alguna vez son, el resultado de
un fraude consciente una inmensa cantidad de ellas deben
atribuirse a causas accidentales…
133 Los Doctores Westcott y Hort (en forma consistente) las colocan
en el mismo estatus con el evidentemente falso final que se halla en
el códice L {FNS.
134 Es cierto, que un volumen separado del Texto Griego ha sido
emitido, mostrando cada cambio el cual ha sido aceptado, o ha sido
sugerido para una posible aceptación futura. Pero (dicho en palabras
del consumado editor), “los Revisionistas no son responsables de su