La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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[187] — Y (6), Si ésta debiera ser la norma, entonces ¿Por qué no se
nos dice que “María es en Griego MARIAM”? y ¿Por qué
Zacarías no se escribe “ZACHARIAH”?... Pero (para concluir),
¿Cuál es el objeto de todo este entrometimiento agresivo? y (de
su ineludible adjunto) de toda esta inconsistencia?, ¿Será que la
ortografía de los 42 nombres ha sido revolucionada, solo para
cortar con el Pasado y para hacer una “nueva desviación”? ¿O
será que las cuatro notas marginales fueron añadidas solo para
obtener, por un viento de doctrina, la (aparente) sanción de la
Iglesia a la ridícula noción de que “ASA” fue escrito “ASAF” por
el Evangelista — en conformidad con seis manuscritos de mala
reputación, pero en desafío abierto a la Historia, a la Evidencia
documental, a la Probabilidad interna? CANON COOK [páginas
23-24] tiene algunos importantes comentarios de esto.
(X) Necesariamente debemos advertir de nuevo la alarmante
confesión hecha en el Prefacio de los Revisionistas (iii. 2 init),
que hasta cierto grado ellos reconocieron el deber de una “rígida
adherencia a la norma de traducción, tanto cuanto fuera posible,
la misma palabra Griega la traducirían por la misma palabra en
Inglés.” En este principio equivocado de ellos descansa la raíz
de mucho del daño el cual ha recaído sobre la Versión
Autorizada, que necesita una mayor consideración en nuestras
manos en relación a la que ya ha recibido y hemos considerado
hasta aquí (es decir desde las páginas [138] a la [152]).
Los “Traductores” de 1611, hacia el cierre de su largo y antiguo
Discurso “al Lector,” ofrecen la siguiente declaración
concerniente a lo que ha sido su práctica: — “No nos atamos”
(dicen ellos) “a una uniformidad de fraseología, o a la identidad de
palabras, como algunos quizá hubieran deseado que hiciéramos.”
En esto ellos pronto amplían. Hemos sido “especialmente
cuidadosos,” incluso hemos “hecho conciencia,” “de no variar el
sentido de lo que hemos traducido antes, si la palabra significa la
misma cosa en ambos lugares.” Por otro lado, (como ellos
astutamente señalan oportunamente,) “existen palabras que no
tienen el mismo sentido en todas partes.”