La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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capaces de colocar el dedo sobre una profana imperfección y
decir: “Esto proviene del DIATESARON DE TATIANO; y
aquello de la recensión mutilada del Evangelio de San Lucas
hecha por MARCIÓN.” Cuando vemos el costado traspasado de
nuestro SALVADOR, este texto es trasplantado de San Juan
19:34 a San Mateo 27:49 en los códices B C, lo cual es un
ejemplo de lo anteriormente visto, [NTE el texto queda así: ‘Pero
otros decían: — Deja, veamos si viene Elías a librarlo, (Texto de
Mateo) Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y
al instante salió sangre y agua’= Texto de Juan). Y con respecto a la
palabra DIATESARON, es un intento de armonía de los cuatro
evangelios, y ese Tatiano lo que hizo fue luchar por CREAR UN
SOLO EVANGELIO a partir de los cuatro testimonios excelente
obra pero: Ignorando que el evangelio es uno en cuatro facetas.] —
sin embargo, esto puede justamente te crear sorpresa, al ver que los
Doctores Westcott y Hort (solo ellos entre los Editores) lo han
admitido en su texto, como algo tan fidedigno con los últimos 12
versos del Evangelio de San Marcos. Pero ocasiona un
sentimiento más fuerte que la sorpresa el descubrir que esta, “la
más seria interpolación que se le deba atribuir B,” — esta
“oración la cual ni ellos ni ningún otro Erudito competente puede
llegar a creer que el Evangelista haya escrito jamás.” 73 —
[034] y que a pesar de ello en realidad ha sido forzada en el margen de
la Versión Revisada de San Mateo 27:49. ¿Acaso los
Revisionistas no estaban conscientes de que tal desfiguración
llegaría a ser fatal para su obra? ¿Para el beneficio de quién
ofrecen la información que dice que “muchos manuscritos
antiguos” están tan vastamente interpolados?
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73 Scrivener, En su Clara Introducción. P. 472.
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Sigue un ejemplo instructivo de depravación, el cual puede
rastrearse hasta la Recensión mutilada del Evangelio de San
Lucas por parte de Marción. Nos atrevemos a solicitar el favor
de la constante atención del lector a la forma libertina como se
muestra en los códices
A B C D la oración DEL SEÑOR del
Evangelio de San Lucas (Lucas 9:2-4). Por toda razón uno podría
haber esperado que tan preciosa fórmula se hallara atesorada en