La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

590
Pero al final de treinta años (es decir en 1806), haciéndose
más arrogante, Griesbach substituyó la palabra
por , —
“e igualmente” (dice él) “nosotros haremos constar” Lachmann,
Tischendorf, Tregelles, Westcott y Hort, y los Revisores, bajo su
orientación, le han seguido: lo cual es inexplicable para mí, —
viendo que incluso se halla menos documentación autoritativa
para [Quien], que para [El cual], en este lugar. Pero
permitamos que la evidencia para
[misterio quien se manifestó en carne] sea brevemente
recapitulado: —
( ) Este consta de una sola copia uncial, , es decir, el corrupto
Códice , — (porque, como se explicó completamente arriba, 1079
los códices C y F- G dan un testimonio incierto): y quizá dos
copias cursivas, es decir Pablo 17, (el notorio “33” de los
Evangelios,) — y una copia que se halla en Upsala (Número 73),
la cual se ve que requiere de verificación. 1080
A estos, deben
añadirse tres otros testigos litúrgicos de carácter cursivo — que
son Occidentales de un
[483] libro llamado “Apóstoles,”
el cual recientemente salió a luz. Dos
de los Códices en cuestión son de origen Calabrés abrés [de Calabria
una región al sur de Italia] . 1081 El lector podrá hallar unas cuantas
palabras más al respecto de este asunto arriba en las páginas
[477] y [478] este volumen.
--------------------------------------
1079 Páginas [437 a [443] este volumen.
1080 Vea arriba, página [444] este volumen.
1081 Vea arriba, las Páginas [446]- [448]; este volumen u también el
Apéndice
--------------------------------------
( ) La única Versión que ciertamente se halla testificando a favor
de ( ), es la Gótica: la cual, (como expliqué en las páginas [452]
a [453] este volumen) muestra una terrible y oscura construcción,
la cual se fundamenta en la evidencia de una sola copia en la
Biblioteca Ambrosiana. [Biblioteca de San Ambrosio]
( ) De los testimonios s Patrísticos (para la lectura ,
no existe ni uno solo. . Que EPIFANIO [360 D.C.]
diciendo que transcribía
a partir de un tratado temprano de su
parte ( ) el cual aparece sin ningún nominativo, y que