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416<br />

tediosamente cotejamos estos documentos (incluyendo por<br />

nosotros mismos, que nos dimos cuenta de su verdadero carácter<br />

y reputación. Mucho antes de llegar al final de nuestra tarea (la<br />

cual nos ocupó interrumpidamente durante ocho años) que ya<br />

nos habíamos convencido que los supuestos ‘mejores<br />

documentos’ y los ‘Manuscritos de primera clase o autoridades,’<br />

están en realidad entre los peores: — que estas Copias merecen<br />

ser llamadas ‘primarias,’ solo debido a que en cualquier<br />

enumeración de manuscritos, están primero, por sus nombres; —<br />

y que su ‘Evidencia,’ ya sea ‘primitiva’ o no, es totalmente<br />

contradictoria. — finalmente descubrimos que, Todas las<br />

Lecturas, son ‘antiguas.’<br />

“Una inspección diligente de un vasto número de Copias<br />

posteriores que estaban regadas en muchas principales<br />

Bibliotecas de Europa, y la exacta Comparación de unas pocas,<br />

nos convenció aún más, que la deferencia generalmente otorgada<br />

a los Códices B, , C, D no es nada más que una débil<br />

superstición y un error vulgar: — que la fecha de un Manuscrito<br />

no es su esencia, sino es un mero accidente del problema:— y que<br />

las Copias postreras, lejos de “Desintegrar puntos salientes,<br />

ablandar irregularidades, conformar diferencias, 765 y así<br />

sucesivamente — en innumerables ocasiones, y como una regla,—<br />

[338] preservan aquellos los delicados lineamientos y diminutos<br />

refinamientos los cuales se ve que los llamados ‘antiguos<br />

unciales’ están constantemente eliminando. Y así, elevando eso a<br />

un sistemático estudio de todo el campo de la Evidencia,<br />

hallamos razón para sospechar más y más de la confiabilidad de<br />

las conclusiones a las cuales llegaron <strong>La</strong>chmann, Tregelles y<br />

Tischendorf: mientras que parecíamos ser conducidos, como de<br />

la mano, para discernir las claras indicaciones de la existencia<br />

para nosotros mismos de un ‘camino más excelente.’<br />

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765 Nuevo Testamento de Alford volumen. i. prolegómeno. p. 92.<br />

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LIX “Pero permitamos que la amplia provisión que la Sabiduría<br />

Divina ha provisto para la efectiva conservación de esa<br />

culminante obra maestra de Su propia habilidad creativa, — LA

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