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del mismo texto Griego que sirve de base a las Versiones Latina y
Peschito. Por lo tanto el Etíope está en contra de usted.
(i) “La Versión ARMENIA,” (escribe el Doctor Malan) “por la
misma naturaleza del idioma, es indeterminada. No existe
ninguna distinción gramatical de los géneros en el Armenio.”
Estas son muchas palabras respecto a esos dos documentos
singularmente corruptos del siglo IX, respecto a los cuales ya se
ha escrito mucho. Pero sinceramente deseo, — (y así confío que
usted hará, como Obispo Cristino,) — llegar al fin de una
controversia la cual solo tienen derecho a reabrirla (Por tu paz lo
digo) ) aquellos que tengan algo nuevo que ofrecer respecto a la
materia: y es muy cierto que lo que portan F y G respecto a este
asunto nunca antes había sido declarado completamente. Dejo
esos dos códices con la trillada observación que en todo caso estos
son, solo un códice: y que contra ellos debemos contraponer a K,
L y P, — los únicos unciales que quedan; porque D (de “Pablo”)
presenta , [CUAL] y el Códice Vaticano B ya no nos sirve.
(e) El testimonio de las COPIAS CURSIVAS: y especialmente de
“Pablo 17,” “73” y “181,” respecto a 1ª Timoteo 3:16.
En seguida, respecto a las Copias cursivas. Usted atribuye sin
ningún análisis, — y solo debido a que usted halla que hay
personas que han atribuido antes que usted, —Los números 17,
73, 181, 1, como testigos para la lectura . ¿Me permite que le
[444] indique que no se puede efectuar ningún progreso en esos
estudios entre tanto que los “reconocidos Críticos” perseveren en
la malvada práctica de transcribir las referencias uno del otro, y
por lo tanto apropiándose de los errores de otro?
En cuanto a la lectura de “Pablo 17,” (el notorio “33” de los
Evangelios,) no existe en verdad ninguna duda. — Sin embargo,
preocupado por la advertencia del Presidente Routh respecto a
que siempre “verificara a mis referencias,” concerniente a “Pablo
73” Escribí una carta de indagación a Upsala [NTE A la catedral
Gótica de Suecia] ] (en Julio 28 de 1879), y como respuesta (6 de
Septiembre,) recibí un bello trazado de lo que mi corresponsal
llamó “el párrafo de 1ª Timoteo 3:16” Resultó ser una muestra
condensada de 21 líneas de Ecumenio. Inmediatamente le escribí