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(6) También estaría ausente la narración del evento de LA
ASUNCIÓN DE NUESTRO SEÑOR AL CIELO (Lucas
24:51)
(7) Además del Evangelio de San Juan, los códices en
cuestión hubieran omitido el incidente de EL AGITAR
DEL AGUA DEL ESTANQUE DE BETESDA (Juan 5:
3-4).
Ahora, solicitamos que se note claramente que, de acuerdo al
Doctor Hort, en contra de cada copia de los Evangelios así
cercenados y mutilados, (es decir, en contra de cada copia de los
Evangelios del mismo tipo de los Códices B y , — los muy ilustres
Obispos quienes, (aún
de acuerdo con el Doctor Hort,) se
reunieron en Antioquía, primero en el Año 250 D.C. y luego en el
año 350 D.C. — por su común consenso establecieron una marca
de condenación. Se nos asegura que aquellos famosos hombres,
— esos Padres de la Iglesia, — fueron categóricos en su decreto,
en lugar de, códices del tipo Códice A, — en el cual todos estos
siete omiten pasajes (y muchos cientos además) tal y como se
esperaba se hallan en sus propios lugares.
Cuando, por lo tanto, al final de mil y la mitad de mil años, el
Doctor Hort (guiado por su percepción interna, y dependiendo de
la iluminación intelectual de la cual él no es capaz de dar ninguna
explicación inteligible) propone reversar la sentencia deliberada
de la Antigüedad, — su posición nos golpea como algo que llega
los linderos de lo incongruente y ridículo. Respecto a los siete
lugares a los que nos referimos anteriormente, los cuales los
Padres congregados pronunciaron ser Escritura Genuina, y
declararon ser digna de toda aceptación, — el Doctor Hort se
expresa a sí mismo en términos los cuales — de haber sido
escuchados en Antioquía — se piensa que hubiera traído sobre su
cabeza muestras de disgusto las cuales incluso se hubieran
demostrado ser inconvenientes. Pero dejemos que al respetado
caballero se le permita por todos los medios el hablar por sí
mismo: —