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La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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pasado en silencio, pero tridentemente la “Revisión” de nuestra<br />

Versión Autorizada es en verdad muy cercanamente tocada de<br />

esta forma. Tan íntimamente (¿no podremos decir, tan<br />

fatalmente?) demuestra ser la simpatía entre las labores de los<br />

Doctores Westcott y Hort y de aquellos de nuestros Revisionistas,<br />

que a cualquiera de los textos primeros, los han encerrado entre<br />

dobles corchetes, los postreros se ha descubierto que los han<br />

etiquetado con una nota de sospecha, concebida invariablemente<br />

en los mismos términos: Es así: “Algunos autores omiten” Y más<br />

adelante, lo que sea que aquellos Editores han rechazado de su<br />

Texto, estos Revisionistas lo han rechazado también. Se hace<br />

necesario, por lo tanto investigar en cuanto a la precisa cantidad<br />

de autoridad manuscrita que respalda o subyace bajo ciertos de<br />

los anteriores cambios. Y felizmente, esto puede hacerse en unas<br />

pocas palabras. <strong>La</strong> sola autoridad para la mitad de los textos<br />

anteriormente enumerados 189 es un solo Códice Griego, — y ese,<br />

es el más depravado de todos, — es decir el Códice llamado de<br />

Beza “D” 190<br />

Además deberá decirse que los únicos aliados descubiertos<br />

para D son unas pocas copias de <strong>La</strong>tín antiguo. Lo que estamos<br />

diciendo parecerá difícilmente creíble: pero es un claro hecho,<br />

del cual cualquiera puede convencerse a sí mismo si pasa por la<br />

dura tarea de inspeccionar el aparato crítico al pie de las páginas<br />

de la octava edición de Tichendorff. <strong>La</strong> noción de nuestros<br />

Revisionistas, por lo tanto, de lo que constituye “evidencia de<br />

peso” está ahora ante el Lector. Si, en su criterio, el testimonio de<br />

un solo manuscrito, (y siendo ese manuscrito: el códice D, el que<br />

[078] es llamado también BEZÆ,) — en realidad invalida todos los<br />

otros Manuscritos y a todas las otras Versiones en todo el mundo,<br />

— entonces por supuesto, el Texto Griego de los Revisionistas<br />

será según su criterio algo en lo cual debemos regocijarnos. Pero<br />

¿Qué si la opinión del Lector es que tal testimonio, en sí mismo,<br />

es simplemente inútil? Astutamente nosotros sospechamos que el<br />

punto de vista de los Revisionistas en cuanto a lo que constituye<br />

“evidencia de peso” se terminará donde comenzó, es decir en la<br />

Cámara Jerusalem…<br />

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