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612<br />

Y Fulgencio 513 D.C., Igualmente expande el texto (ap. Galland. xi.<br />

232):—[“Porque, es a saber, que en el principio era el Verbo, y en el<br />

caso Dios, era, y Dios era el, que es el Hijo unigénito de Dios, el<br />

poder de Dios y sabiduría, por quien y en quien fueron hechas todas<br />

las cosas, ... el mismo Dios Unigénito"] Etc.—Y FERRANDUS, 356<br />

D.C. (en la misma referencia página 356):—[“Creemos que él había<br />

asumido la naturaleza humana y por lo tanto para la redención de la<br />

raza humana, a fin de que el que mantuvo y mantiene la Trinidad, es<br />

Dios perfecto Unigénito, engendrado de María, que se convertiría en<br />

el primogénito entre muchos hermanos,”] Etc.<br />

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Y para, voltear la vista en una diferente dirección, —<br />

“VERUTAMEN,” inicia escribiendo el venerable Presidente<br />

Routh, en el final de un largo estudio de las Santas Escrituras,<br />

que le llevó casi toda su vida, — (y sus días fueron prolongados<br />

hasta que él llegó a los cien años de edad.) —<br />

[“Sin embargo, cualquiera que sea la historia del texto sagrado, y<br />

no sea innegable, por los críticos congregados, yo prefiero la<br />

lectura de ( ) cuyos argumentos internos son convincentes,<br />

que es reconocida por los antiguos intérpretes, y otros Teodorico,<br />

no otro par de alteraciones ( ) y ( )”] 1119<br />

[NTE VERUTAMEN = Sin embargo]<br />

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1119 Manuscrita una nota en su copia con hojas en blanco para<br />

anotaciones del Nuevo Testamento Él añade: [“Estas observaciones<br />

pueden dejarlo a un lado para la noche de San Hipólito en su Página<br />

93, volumen I. Escritor Eclesiástico De las obras”]<br />

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Y hasta aquí llego al cierre de mi DISERTACIÓN de 1ª Timoteo<br />

3:16<br />

Mi disertación se inició en la página [424], 4], y no creí que llegase a<br />

extenderse a sesenta páginas. Que quede claramente entendido<br />

que mi argumento descansa no en la evidencia Interna, sino<br />

completamente en la Evidencia Externa; si bien, a mi criterio<br />

ambas son igualmente concluyentes en cuanto al asunto que se

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