La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

demasiado, por cuya razón me ha sido dado un aguijón en la carne, el
mensajero de Satanás para abofetearme, no sea que me exalte más
allá de la medida"] ] La palabra “Por lo tanto” ( ), la cual es la
que ocasiona toda la dificultad — (partiendo la oración y
necesitando la hipótesis de un cambio de construcción) — se debe
solamente a la influencia de los códices ( A BB).
[220] El texto común es reconocido por casi cada otra copia; por las
Versiones Latina, — Siríaca, — Gótica, — Armenia; — así como
por Irineo, 683 — Orígenes,
684 Macario,
685 — Atanasio, 686 —
Crisóstomo,
687 688
689
— Teodoreto Damasceno. Incluso
Tischendorf aquí se coloca en contra y rechaza seguir a sus
acostumbrados guias.
690 En términos simples, el texto de 2ª
Corintos 12:7 queda fuera de toda duda. Escasamente inteligible
es la fascinación de la cual nuestros Revisionistas han sido los
tontos. ¿Hasta cuándo? ?
(4.) Ahora este es el método del cuerpo de Revisionistas en su
totalidad: Es decir, mutilar tan seriamente el Texto de tantos
pasajes conocidos de Santas Escrituras que efectivamente lo
destruyeron. Incluso donde ellos remediaron una inexactitud en
la interpretación de la Versión Autorizada, a menudo ocasionan
un más severo daño que una mala traducción en el Texto
inspirado. Un ejemplo ocurre en San Juan 10:14, donde el buen
Pastor dice, —“Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las
mías me conocen, como el Padre me conoce y yo conozco al Padre;
y etc...” En lugar de “Yo soy el buen pastor y conozco a mis ovejas,
y las mías me conocen. . Como el Padre me conoce así yo conozco
al Padre y doy mi vida etc...” Al insertar aquí la depravación
MANIQUEISTA (“y y las mías me conocen, como el Padre me
conoce”), nuestros Revisionistas han destruido la exquisita
diversidad de expresión que se halla en el original, — la cual
implica que mientras que el conocimiento el cual subsiste entre el
PADRE y el HIJO es idéntico en cada lado, no es así el
conocimiento o que subsiste entre la creatura y el Creador. El
refinamiento en cuestión ha sido fielmente retenido por los siglos
en cada copia existente excepto por esos corruptos, — B D L.
Está testificado por las versiones Sirias, — por Macario, 691 —
Gregorio de Nacianceno, 692 — Crisóstomo, 693 — Cirilo de
Alejandría, 694 , Teodoro, 695 — Máximo. 696
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