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Pero deme permiso para preguntar de paso, — ¿Cuáles Por
amor a Dios, son “los reconocidos principios de la Critica” a los
cuales usted se refiere? Confieso que nunca me he encontrado
con ellos aún; y estoy seguro que no es por falta de búsqueda
diligente. Usted públicamente me ha acusado delante de su
Diócesis de ser “inocentemente ignorante de los principios
establecidos de la Critica Textual” 854 Pero ¿Por qué, no enuncia
cuáles son esos principios? Estoy sorprendido. Usted se mantiene
para siempre jactándose de los “principios que han sido
establecidos por investigaciones y razonamientos” de Lachmann,
Tischendorf y Tregelles: 855 — “los principios de la Crítica
Textual los cuales son aceptados y reconocidos por la gran
mayoría de Críticos Textuales modernos.” 856 — los principios en
los cuales la Critica Textual de los últimos cincuenta años ha
estado basada:” 857 — pero usted nunca condesciende a explicar
¿Cuáles son esos “principios” a los que usted se refiere.? Por
última vez, — ¿Quién
estableció esos “Principios”? y ¿Dónde
están que puedan verse “establecidos”?
[375] Seré muy honesto con usted tanto como franco para
afirmar que los únicos dos “principios” con los cuales conozco
como poseídos, con cualquier cosa como consenso por parte de
los “Críticos Textuales modernos” ante quienes usted ha
sometido su juicio, son — (1º) Una robusta confianza en las
revelaciones de su propia conciencia interna: y (2º) Una
supersticiosa parcialidad por dos códices escritos en caracteres
unciales, — por cuya parcialidad no pueden dar una razón
inteligible. Usted plantea el asunto tan ordenadamente como yo
desearía en la página 19 de su Ensayo, — en donde usted
condena, con excusable afecto, “a aquellos quienes adoptan el
fácil método de emplear algún Manuscrito favorito,”— — o los que
ejercitan “algún supuesto poder para adivinar el Texto original:”
— como si esos fuesen “los únicos agentes necesarios para
corregir el Texto Recibido.” Entonces ¿Por qué la evidencia de
los Códices B y , — y quizá la evidencia del códice D del siglo
VI, — (“el singular códice” como usted lo llama; y en verdad es
un muy singular códice:) — Por qué, , le digo, la evidencia de estos
dos o tres códices deberá pensarse que pesa más que la evidencia