La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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567 Considere lo que dice Ignacio, respecto a Efesios capítulo 17.
También, la exquisita
afirmación de Teodosio Heráclito en
CRAMER'S CAT.
568 Preferimos que a los lectores se les recuerde, de acuerdo a la
variada forma, del Griego original. Pero en el caso extremo de
(Hechos 7:45: Hebreos 4:8), ¿No será más edificante que se dirija la
atención de esta forma mejor en relación a la identidad de los
nombres “Joshua” y “Jesús,” en lugar de que la postrer palabra quede
totalmente eliminada por la primera; — y esto, solamente con el
propósito de proclamar evidentemente (que aún debe necesariamente
ser totalmente manifiesto que:) “Joshua” es el personaje del que se
habla?
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…Dos o tres de los anteriores ejemplos se refieren a asuntos de
una naturaleza recóndita. No así la mayoría de las Anotaciones
las cuales pertenecen a este tercer grupo; el cual ya hemos
examinado con verdadero asombro — y de hecho ya las hemos
comentado. ¿Será que se pensará que somos difíciles de
complacer si
afirmamos que deseamos “Notas Explicativas”
respecto a asuntos que realmente necesitan ser explicados?
Como, por recordarnos de un ejemplo ¿De qué clase era la “red”
que se menciona en Mateo 6:18 (
) (no en el verso
20), y en Marcos 1:16 (no en el verso 18): — para verlo explicado
(en lugar de tener en Mateo 2:23) que la palabra NESTER (que
es la raíz de la palabra “Nazaret”) que denota “Rama:” — y en
Mateo 3:5; y Lucas 3:3 que la expresión (
), significa “el valle hundido del Jordán” como la
utilización de la LXX lo demuestra 564
Nos hubiera gustado
mucho ver, contra San Lucas 9:31, — “El Griego EXODUS.” —
Por lo menos en el margen, se nos hubiera dicho que “OLIVET”
es la verdadera traducción de Lucas 19:29 y 21:37 Pero no. (¿O
será que los Revisionistas no sabían esos datos? Respetuosamente
los referimos a la nota del Obispo de Lincoln en el lugar citado. )
— ¿Por qué no se nos dice (contra de Mateo 1:21) que “JESÚS”
significa [no “Salvador,” sino] “JEHOVAH es salvación”?
Pero sobre todo, seguramente los hombres tan eruditos nos
debieran haber librado de la absurda Anotación puesta contra:
ungüento de “NARDO PISTIKOS” (
), en San