La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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dicha palabra, diciendo que en el Griego significa “Esclavo sin
sueldo” — Alrededor de 60 veces DAIMONION ( ), es
explicado en el margen que significa “demonio” en el Griego. —
También 15 veces creyeron que era importante dedicarle tres
líneas de texto al valor de “un denario.”— En todas las porciones
en donde aparece la palabra TEKNON ( ), la traducen
como “Hijo,” se nos incomoda con una anotación marginal que
explica que la palabra Griega significa “niño” Si los Revisionistas
tan solo hubieran sido consistentes en la traducción, los márgenes
no hubieran sido suficientes para los muchos interesantes detalles
de esta naturaleza que con su conocimiento del Griego los
hubieran llenado.
[180] ¿Será que se nos permite el sugerir, que hubiera sido mejor y
más valioso el explicar a los no eruditos que ( ) en la visión
de San Pedro (en Hechos 10:11 —11:5) en su sentido más estricto
no significa “puntas” ni “esquinas”, sino que significa
“comienzos” [compare Génesis 2:10]: [El río del Edén se repartía
en cuatro principios o comienzos no cabezas]— que (
)
en Lucas 15:22 literalmente dice “la primera” ” [compare Génesis
3:7] (no dice “la mejor”) “túnica” sino “la primera túnica”: — Se
debe notar que ALETHINOS ( ) (que se halla en Lucas
16:11; Juan 1:9; 6:32; y especialmente en Juan 15:1 y en Hebreos
8:2 y 9:24) significa “real” y no “verdadero”?.
[NTE “Lucas 16:11 Así que, si con las riquezas injustas no fuisteis
fieles, ¿quién os confiará lo real?” “Juan 1:9; Aquel era la luz real,
que alumbra a todo hombre que viene a este mundo.”
Juan 6:32 “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio
Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el real pan del cielo.”
Juan 15:1 “Yo soy la vid real y mi Padre es el labrador”. . ]
Y cuando dos palabras diferentes se emplean en Griego (como en
San Juan 21:15, 16, 17: —San Marcos 7:33 35, Etc. Etc.) ¿No
hubiera sido mejor tratar de representar estas expresiones en
Inglés? Por la carencia de tal asistencia, ningún lector que no sea
erudito al leer San Mateo 4:18, 20, 21, San Marcos 1:16, 18,19:
San Lucas 5:2, no podrá ser capaz de comprender las precisas
circunstancias bajo las que los primeros cuatro Apóstoles
dejaron sus “redes”