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Lecturas distintivamente Sirias deberán ser apartadas
inmediatamente como algo ciertamente originado después de la
mitad del siglo tercero.” (Página 117)… Leamos un poco más del
asunto: —
“Los mismos Hechos”— (aunque el Doctor
Hort hasta aquí no nos ha provisto de
ningún hecho, es decir ninguna prueba)
“conducen a otra conclusión de igual o
incluso de mayor importancia respecto a las
Lecturas no distintivamente Sirias… Debido
a que el Texto Sirio es solamente una
combinación ecléctica modificada de los
Textos anteriores independientemente
demostrados”
[268] (porque es en este estilo confiado que estos eminentes Eruditos
manejan el problema que ellos decidieron resolver, pero hasta
ahora, no han podido ni incluso tocarlo), —
“los documentos existentes provenientes de
él no pueden confirmar nada sino al
documento matriz mismo” Página 118
Luego, se nos informa que “es una lógica consecuencia a partir
de lo que se ha dicho anteriormente,” — (aunque no podemos ver
cómo es que se sigue esa consecuencia,) — “que todas las
Lecturas en las cuales ocurren los Textos Pre- Sirios, deberán ser
aceptadas inmediatamente como las Lecturas Apostólicas:” y que
“todas las Lecturas distintivamente Sirias deberán ser
inmediatamente rechazadas,” (Página 119.)
Los vigorosos decretos de esta clase por fin capturan nuestra
atención. Se nota que tenemos que tratar con un Escritor quien
ha descubierto una forma sumaria de tratar con el Texto de las
Escrituras, y quien está preparado para impartir su secreto a
cualquiera que desee aceptarlo — sin cuestionar — sus puntos de
vista. Nos tornamos de regreso a donde esta afirmación de
confianza se inició, y se nos recuerda que en la página 108 el