La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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¿Será que nuestros Revisionistas consideran que su nota
marginal debe viajar y llegar hasta el más remoto rincón de la
tierra, — dándole aceptación general de uso al punto de vista de
“algunos modernos Interpretes,” — y a la postre “decirlo también
entre los paganos”? Nos referimos a Manuscritos, — Versiones,
— Padres; y ¿Qué es lo que hallamos?
(1) Es demostrable que los Códices más antiguos, aparte de todo
el cuerpo de cursivos, no saben nada del método de “algunos
modernos Intérpretes.” 606 —
(2) No existe absolutamente ninguna sombra, ni siquiera una
pequeña evidencia, en ninguna de las Versiones antiguas, para
poder apoyar lo que ellos hacen.” 607
(3) ¿Cómo entonces, respecto a los antiguos Padres? Porque
sabemos de memoria los sentimientos de nuestros modernos
Doctores en Divinidad, como PEARSON y BULL. Hallamos que
la expresión “está sobre todas (las cosas). DIOS, bendito por
siempre” es claramente sabido que se refiere a nuestro
SALVADOR por los siguientes 60 nombres ilustres: —
610 —
Irineo, 608 — Hipólito en 3 lugares, 609 — Orígenes,
MALQUIÓN, en el nombre de seis de los Obispos en el Concilio
de Antioquía 611 269, D.C. — Nota adjunta de Dionisio de
Alejandría, dos veces, 612 — la Constitución Apostólica 613 —
Atanasio en seis lugares, 614 — Basilio en dos lugares, 615 —
Dídimo en cinco lugares, 616 — Gregorio de Nacianceno en cinco
lugares, 617 — Epifanio en cinco lugares, 618 Teodoro
Mopsuestia, 619 — METODIO, 620 — EUSTATIO 621 ,—
Eulogio, dos veces, 622 — Cesario, tres veces,
623 — Teófilo de
Alejandría, dos veces, 624 — Nestóreo, 625 — Teodosio de Ancara,
626
— PROCLO, dos veces, 627 — Severiano Obispo de
GABALA, 628 — Crisóstomo, ocho veces, 629 — Cirilo de
Alejandría, quince veces, 630 — Paulo Obispo de EMESA, 631 —
Teodorico doce veces. 632
633
[213] — GENADIO, Abad de C.P. — Severo, el Abad de
Antioquía, 634 — ANFILOQUIO, 635 — Gelasio 636 — Atanasio de
637
638
Antioquía — Leoncio de Bizancio, tres veces,