La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

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la naturaleza del caso, es una circunstancia extraordinaria. Es
muy claro que los Antiguos eran muy cuidadosos en cuanto a la
diferencia entre deletrear la palara con una N o con dos, —
como la pequeña disertación del Hereje Nestorius 398 en sí misma
sería suficiente para demostrar la certeza del uso de la palabra (
) [NTE Concebirá], mientras tanto, es la palabra
empleada por JUSTIN M. 399 — por Clemente de Alejandría400,
por Atanasio401, por Gregorio Nacianceno, 402 , por Cirilo de
Alejandría 403 , por NESTORIO 404 , por Crisóstomo, 405 , por
[122] Teodoro Mopsuestia, 406 — y por tres otros antiguos 407 Incluso es
más digno de atención el hecho que IRINEO 408 (170 D.C.)— (a
quien Germanio 409
copia al final de 550 años) — llama la
atención la diferencia de la ortografía entre el verso 1 y el verso
18. Así también lo hace Dídimo: 410 — también Basilio: 411 —
también Epifanio 412 —Orígenes
413 (210 D.C.) quien es incluso más
elocuente en este asunto. — Tertuliano (190 D.C.) a quien ya
hemos escuchado. —
Es muy notoria la circunstancia, que las
únicas autoridades Patrísticas descubiertas de la otra parte son
Eusebio, Teodoreto, y los autores del Credo hereje 414 a quienes
Atanasio tiene desprecio. 415 ... ¿Será que los Revisionistas aún
pretenden decirnos que ( ) en el verso 18 es un “Claro y
llano error”?...
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397 Un amigable Critico se queja de que nosotros que no
especificamos cuales ediciones de los Padres estamos citando.
Nuestra respuesta es esta — Esta [era] una Revisión, no un Tratado.
Nosotros nos vimos forzados a omitir tales detalles. Brevemente,
siempre citaremos la mejor Edición.
Los lectores Críticos no pueden experimentar ninguna dificultad en
verificar nuestras referencias. Unos pocos detalles, sin embargo,
serán añadidos: JUSTIN (Otto): IRINEO (STIEREN): CLEMENTE
Al. (Potter): Tertuliano (OEHLER): Cipriano (BALUZE): Eusebio
(GAISFORD): Atanasio (1698): Gregorio Naciancenoceno (1638):
Epifanes (1622): Dídimo (1769): EFRAEN SIRIO (1732):
JERÓNIMO (VALLARSI): NILUS (1668-73): CRISOSTOMO
(MONTFAUCON):
CIRILO (AUBERT): ISIDORO (1638):
TEODORETO
(SCHULZE): MÁXIMO (1675): JUAN
DAMASCENO (LEQUIEN): PHOTIUS (1653). Muchos de los otros