La-revision-revisada-the-revision-revised-dean-burgon

359
aparentemente completado por los años 350
o cerca de esa época.” (Página 137)
“El Texto fundamental del antiguo
Manuscrito Griego existente indudablemente
es idéntico al texto dominante de Antioquía
o Texto Greco – Sirio de la segunda mitad
del siglo IV” —(Página 92)
Siendo esto así. Se desprende que el Texto mostrado por tales
códices como el B y el ( ) fue deliberadamente damente condenado por la
piadosa erudición, y el criterio de los cuatro grandes
Patriarcados de la Cristiandad Oriental allí congregados. En un
período cuando no existía nada más moderno que los Códices B y
( ), — nada tan moderno como A y C, — todos los ejemplares de
la antigua clase fueron rechazados:
[287] Mientras tales códices que tenían una semejanza general con A
por el común consenso fueron señalados como merecedores de
confianza y recomendados para su repetida Transcripción.
(XXVI.) Pasados mil quinientos años, se le pide al Lector que note
atentamente lo que ha venido a suceder. El tiempo ha efectuado
una completa eliminación, puede ser, de cada códice Griego
perteneciente a cualquiera de las dos fechas anteriormente
indicadas, Cada tradición perteneciente al período también ha
perecido desde hace mucho tiempo. Cuando ¡He allí!, en el año
1831 D.C, bajo los auspicios del Doctor Lachmann, se efectúa
“una nueva variación.”
Surge lo que puede ser llamado la nueva
escuela Alemana de la Crítica Textual, — de la cual el principio
fundamental es la supersticiosa deferencia a los decretos del
Códice B. La herejía prevalece por cincuenta años (1831-81) y
obtiene muchos adherentes. El resultado práctico es, que sus
principales promotores ¡convierten en oficio propio, el lanzar
descrédito al resultado de las dos grandes Revisiones de
Antioquía anteriormente mencionadas! El (así llamado) “Texto
Sirio” — aunque asumido por los Doctores Westcott y Hort como
el producto de la combinada sabiduría, piedad y erudición de los
grandes Patriarcados del Este (Oriente) de la época 250 a 350