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462<br />

cuarto.” 864 era el objeto principal de <strong>La</strong>chmann; la suma y<br />

substancia de su determinación. “El deseo de un texto<br />

Constantinopolitano, y cada inferencia que se ha elaborado en<br />

base a su presunta existencia,” 865 declara Tregelles que “fue<br />

eliminado de una vez para siempre,” por la publicación de las<br />

Comparaciones efectuadas por Scrivener. Y sin embargo, ¿Qué<br />

más que esta es “la imaginación,” (como ya se explicó.) en la cual<br />

los Doctores Westcott y Hort han estado edificando por treinta<br />

años su visionaria Teoría de Crítica Textual? — Lo que intentó<br />

hacer Griesbach [1774-1805], fue denunciado [1782-1805] por C.<br />

F. Mateo; — desaprobado por Scholz; — demostró ser<br />

insostenible por el Arzobispo <strong>La</strong>urence. Finalmente, en 1847, el<br />

erudito J. G. Reiche, en algunas Observaciones prefijadas a sus<br />

Comparaciones de los Manuscritos en la Biblioteca de París,<br />

elocuentemente y hábilmente expuso la irracionalidad de<br />

cualquier teoría de “Recensión,” — por derecho así llamada; 866<br />

[381] Por consiguiente anticipándose efectivamente a la débil<br />

imaginación de los Doctores Westcott y Hort de la existencia de<br />

un “Texto Sirio,” mientras que él estaba demoliendo irrealizables<br />

especulaciones de Griesbach y HUG. “No existe una Vía Regia<br />

[NTE un camino propicio que augure el éxito]” (dijo él) “para la<br />

Crítica del Nuevo Testamento: no existe un método claro y fácil,<br />

y que además repose en un firme fundamento, y conduzca con<br />

seguridad a la deseada meta.” 867 …<br />

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864 <strong>La</strong> Introducción de Scrivener, —p. 423.<br />

865 En el mismo lugar Página 421.<br />

866 “No sólo toda la antigüedad, después de haber recibido tal obra<br />

cayó en el profundo silencio— era también frecuente el gran<br />

número de los Padres, que vivían en el siglo cuarto, cuando el texto<br />

del N.T. fue libertinamente tratado, impunemente corrupto y hubo<br />

códices en absoluto desacuerdo, por no hablar de la corrupción que<br />

se propagó de inmediato desde los primeros tiempos,— esto es<br />

suficiente para documentar que nadie tiene la capacidad de altura,<br />

la obra llena de escrúpulos aunque fuera atacada por envidia y<br />

fuera susceptible de reproche — Se aprende mejor de los Padres de<br />

los lugares individuales de debate que se muestran, en materia de los<br />

críticos pues no son ignorantes en absoluto. "

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