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(3) El probable Futuro de la Revisión de 1881.
No ignoro que no obstante ha sido una y otra vez predicho con
seguridad en los Discursos públicos, las Conferencias, los
Panfletos, que el definitivo éxito aguarda a la Revisión de 1881.
No puedo considerarlo una circunstancia sospechosa el hecho
que estos vaticinios hayan procedido invariablemente hasta
ahora de parte de los miembros del cuerpo de Revisionistas.
Se tornaría muy incómodo que alguien tal como mi persona
pretendiera tener la habilidad de predecir el futuro. Pero en esto
por lo menos me siento seguro: — que si, en una mala hora, (¡que
no la haya!), la Iglesia de Inglaterra llegase a ser inducida a
entregarse a adoptar la presente Revisión, la Iglesia al hacer esto
se expondrá al ridículo ante el resto de la Cristiandad, así como
incurrirá en un irreparable daño y pérdida. Y tal proceder de su
parte sería inexcusable, porque ella ha sido por lo menos
fielmente advertida de antemano. Aún más, a la postre, ella
tendría que volver sobre sus pasos con tristeza y confusión.
Aquellas personas evidentemente pasaron por alto los hechos
del problema, quienes se refieren a lo que sucedió en el caso de la
Versión Autorizada cuando ésta originalmente apareció, más o
menos hace unos 270 años; y ellos argumentan que al igual que la
Revisión de 1611 al principio enfrentó oposición, la cual al final
venció, así proceder a la postre con la presente Versión Revisada
también. Aquellos quienes así razonan se olvidan que los casos
son esencialmente disímiles.
Aquellos quienes así razonan se olvidan que los casos son
509] esencialmente disímiles.
Si la diferencia entre la Versión Autorizada de 1611 y la
Revisión de 1881 fuera solo esto. — Que la postrera se
caracteriza por un método mecánico nada natural no conforme
al idioma, e incluso repulsivo de traducción; el cual no solo no
fue intentado ni aprobado, sino repudiado por los Autores de la
Obra anterior; — debió haber algo para forzar en favor de la
postrera ejecución. La súplica del celo por la Palabra de DIOS,
— una determinación a toda costa por representar con uniforme
servil precisión “estrictamente palabra por palabra” de los
Evangelistas y Apóstoles, —súplica que debió haber sido