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248<br />

Marcos 14:3 y en San Juan 12:3. Su Nota marginal es la<br />

siguiente: —<br />

[185]<br />

“Del griego NARDO PISTICO, siendo la palabra PISTICO quizá<br />

un nombre local. Otros dicen que significa genuino; otros líquido.”<br />

¿Será que esos intelectuales requieren que se les diga que<br />

“líquido” es un sentido imposible de la palabra ( )<br />

[PISTIKOS] en ese lugar? El epíteto dado al nardo, así<br />

interpretado debe ser derivado (casi de ) [PISTOS<br />

=CONFIABLE] Pues de ( ) [PINO beber] podría significar<br />

bebible: Pero debido a que ese ungüento no puede ser bebido, lo<br />

seguro es que debemos buscar la etimología de la palabra en otra<br />

parte. Y ¿Por qué se va a retener la débil conjetura antigua de<br />

que es “quizá un nombre local”? ¿Será que los Doctores en<br />

Divinidad necesitan que se les explique que la única “localidad”<br />

que con efectividad fija el significado de la palabra, es su lugar<br />

en el Evangelio Eterno?... Guarden silencio por todos los medios,<br />

en estos notables asuntos si ustedes desean; pero, ¿Quiénes son<br />

esos que oscurecen el consejo con palabras sin sabiduría? San<br />

Marcos y San Juan (cuyas narrativas por cierto nunca se tocan<br />

exclusivamente excepto en este lugar 565 ) se ve que aquí emplean<br />

una palabra común y corriente pero con un elevado propósito<br />

espiritual. <strong>La</strong> pura fe ( ) [PISTIS] en la cual esa ofrenda del<br />

ungüento fue hecha, determina la elección de un epíteto inusual<br />

que es ( ) [PISTIKOS] que deberá significar “fiel” en<br />

lugar de “genuino” “puro” etc. — y sugiere una cualidad moral<br />

más que una cualidad comercial o física del ungüento: Así como<br />

la palabra que se emplea para designar la “ruptura” del<br />

alabastro por parte de María con la expresión (<br />

)<br />

[SUNTRIBO] la cual hace referencia a un corazón contrito. 566<br />

Entonces ella “contristó”” (al alabastro) San Marcos; y San Juan<br />

añaden una frase que implica que la Iglesia ha sido aromatizada<br />

por esa acción que tuvo esa mujer, desde entonces y para<br />

siempre. 567<br />

(Confiamos que vamos a ser perdonados por haber<br />

dicho un poco más de lo que esta ocasión absolutamente<br />

requiere.)

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